1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，观察是社会学研究的基础方法之一。通过观察，社会学家可以直接观察到社会现象和人们的行为，捕捉到细微的变化和趋势。在观察中，社会学家可以通过采取直接观察或间接观察的方式来收集数据。直接观察指的是研究者亲自参与并记录下所观察到的情况，而间接观察则是通过视频、文献、照片等资料进行观察和分析。观察不但能够揭示事物的本质和特点，还能够提供准确、具体的信息。
其次，在社会学的研究中，调查方法十分重要。调查是指研究者通过设计问卷、采访等方式来获取被调查者的意见、观点和意愿。通过调查，社会学家能够收集大量的数据，并对这些数据进行系统的整理和分析。调查方法能够直接了解人们的思想和行为，掌握他们的需求和满意度，为社会问题的解决提供重要的参考。
此外，访谈是社会学研究的常用方法之一。访谈是一种面对面的沟通方式，通过与受访者进行谈话，研究者能够深入了解他们的观点、感受和经验。访谈可以是结构化的，即事先设计好问题并按照一定的顺序进行询问；也可以是非结构化的，即根据受访者的回答灵活引导。访谈方法具有灵活性和深度，能够提供丰富的信息和独特的观点。
此外，社会学研究中常常使用实验方法。实验是通过人工设定条件和观察结果来验证社会学理论的一种方法。社会学家在实验中能够控制变量，消除其他因素对研究结果的干扰，从而更准确地验证和分析研究假设。虽然实验方法在社会学中应用较少，但它能使研究者更加客观和科学地审视社会现象，为社会学的发展提供更切实的证据。
此外，社会学研究中还广泛使用文献分析和历史研究等方法。文献分析通过对书籍、文章、报告等文献资料的收集和分析，来了解社会现象和历史事件。历史研究则通过搜集和分析历史记录来研究社会问题的演变和发展。这些方法具有重要的研究价值，能够帮助社会学家理解和解释社会的变迁和发展。
总之，社会学的研究方法多种多样，每一种方法都有其独特的优势和适用范围。通过观察、调查、访谈、实验、文献分析和历史研究等方法的综合运用，社会学家能够客观地观察、分析和解释社会现象，为解决社会问题和推动社会进步提供理论支持和实践指导。
