1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”这句话中，孔子强调了诚信的重要性。诚信的人始终都是真诚对待他人，乐于助人。通过诚实守信的行为，我们能够建立起良好的人际关系，赢得他人的尊重和信赖。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过：“诚实是灵魂的底色。”这句话意味着诚信是一个人品质的基础和根本。一个真诚守信的人是一个有灵魂的人，他用诚信来引导自己的行为和思想。只有拥有诚实灵魂的人，才能够在逆境中保持坚定，不为利益和诱惑所动摇。
古希腊剧作家索福克勒斯在他的作品《安提戈涅》中写道：“诚信是柏拉图不变的理念。”这句名言强调了诚信的持久和稳定性。诚信不是随着时间和环境的变迁而改变的，而是一种永恒不变的美德。无论是在古代还是在现代，诚信都是伟大的精神财富。
美国文学家马克·吐温也表达过对诚信的看法：“诚实是一种非常昂贵的礼物，不要期待从廉价的人那里获得。”这句名言提醒我们，诚信是一种宝贵的品质，而不是每个人都能具备的。真诚守信的人是稀缺的，他们值得我们给予尊重和珍视。
中国古代文学家杨绛在《春蚕》一文中写道：“诚信是我们应该决不丧失的底线。人丧失了诚信，就好比蚕丧失了咬丝的能力。”这句话以蚕丝为比喻，形象地揭示了诚信的重要性。诚信是我们处理事务和交往的基础，如果我们失去了诚信，就像蚕丧失了咬丝的能力一样，将无法生存和发展。
以上是一些关于诚信的名人名句，它们反映了各个领域中智者们对于诚信的看法。诚信是社会共识的基石，是我们共同的道德准则。作为个体，我们应该自觉践行诚信，成为诚信的代表，为社会树立榜样。
诚信不仅对个人的成长和发展有益，也对社会的繁荣和进步有着重要的作用。只有通过诚实守信的行为，我们才能够建立起和谐的人际关系，促进社会的和谐发展。同时，诚信也是商业活动的基石，只有保持诚实守信，企业和消费者才能够建立起长久的信任。
然而，在现实生活中，诚信常常受到挑战和考验。社会的竞争压力和利益的驱使，使得一些人不择手段地追求自身利益，忽视了诚信的重要性。为了维护诚信的价值，我们需要有诚信的教育和引导，在家庭、学校和社会中注重诚实守信的培养。
总之，诚信是人类文明发展的基石，是社会和谐和繁荣的重要保障。无论是在古代还是在现代，诚信都被人们所推崇和追求。通过学习和践行诚信，我们能够成长为真诚守信的人，为社会树立榜样，为美好的世界做出贡献。
