1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生犹如一场华丽的舞台剧，而我们是其中的演员。有时，我们会扮演成功者，引来人们的掌声和赞美；有时，我们会扮演失败者，面对痛苦和失落。然而，不论是成功还是失败，它们都只是过程的一部分，我们不能过分在意别人的评价和赞美。人生最重要的是保持内心的平和和自信，相信自己的价值和潜力。
每个人生命中都有不同的选择和岔路口，而这些选择往往会影响我们的人生轨迹。面对选择，我们常常会陷入纠结和犹豫，怕自己做出了错误的决定。然而，人生就是一个不断尝试和探索的过程，我们不能害怕失败，不能害怕走弯路。正如歌手鲍勃·迪伦说过：“没有人比此刻的我更了解过去的我，而未来的我又和现在的我何其相似。”每一次选择都是对自己的成长和深化的机会，我们要勇敢面对，勇敢决策。
当我们回首过去，会发现人生的意义不仅仅在于追求功名利禄，而是在于日常的点滴和体验。人生如水，细细品味才能感受到其中的芬芳。每一次失望和挫折都是对人生的又一份洗礼，让我们明白珍惜幸福与喜悦。正如著名作家庄重所说：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”珍惜当下，珍惜现在所拥有的一切，才能真正感受到幸福的滋味。
人生感悟并不只局限于我们自身的经验和故事，更涉及到跟随和理解他人的人生路径。人无完人，每个人都有自己的故事和苦楚。我们要学会换位思考，关心他人的喜怒哀乐，并给予他们理解和关爱。正如英国作家约翰·塞尔登所说：“共情是一种使我们站在别人的角度出发对世界进行观察的能力，能够推动人们的和谐相处。”人类是社会性的动物，只有与他人相互包容和体谅，我们才能共同创造一个更美好的世界。
最后，人生感悟的意义不仅仅在于思考和总结，更在于付诸行动。我们应该将自己的感悟和领悟变成积极的行为和改变，影响和帮助他人。只有通过行动，我们才能真正体会到人生的意义和价值。就像加拿大作家亨利·戴维·梭罗所说：“任何尘土中的微小陶片都可能反映宇宙的基本原理。”每个人都是宇宙中微小的陶片，我们的行动和影响可以将这个世界变得更加美好和有意义。
人生感悟是一种珍贵的财富，它教会我们如何更好地理解自己和他人，如何面对人生的挑战和选择，如何将感悟转化为行动和改变。让我们保持思考和思索的态度，用心去领悟生活的真谛，不断成长和进步。
