1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，这位古希腊
哲学家给我们留下了众多经典的著作和深刻的思想。他是亚里士多德的老师，也是古希腊哲学中最具影响力的人物之一。柏拉图痴迷于哲学，他梦想着建立一个完美的社会和理想国，探索恰当的统治者和哲学家之王的概念。在这篇文章中，我们将深入探讨柏拉图的思想，以及他对人类社会和政治的畅想。
在哲学的殿堂中追寻真理
柏拉图生于公元前427年，他的思想对于哲学发展起到了巨大的推动作用。他创立的学派被称为柏拉图学派，对后世产生了深远的影响。柏拉图最为人称道的作品是《理想国》，在这部巨著中，他描述了一个理想的政治体制和社会秩序。他认为，哲学应该成为治理国家的基础，哲学家应该成为治理者。
理想国：哲学家之王的社会秩序
在理想国中，柏拉图构想了一个具有三个阶层的社会结构。每个人都被赋予了不同的职责和义务。他相信哲学家应该成为统治者，以其追求智慧和真理的特质来指导整个国家。柏拉图认为，哲学家有着超然的智慧和道德准则，他们能够看清事物本质，并且能够正确地引导国家的命运。
柏拉图认为，哲学家之王必须经历严格的培训和教育，以使他们成为真正的智慧导师和治理者。他们需要熟悉数学、物理学和哲学等学科，以及拥有高尚的品德和道德修养。只有这样，他们才能够明智地管理国家，并将社会引向正确的道路。
哲学：通向智慧和真理的道路
在柏拉图看来，哲学是一种追求智慧和真理的方式。他相信通过哲学，人们可以超越感官世界的束缚，认识到真正的现实和智慧的本质。哲学家的任务是发现智慧并将其带回现实世界，以引导人们走向正确的道路。
批判现实：柏拉图对当时政治的反思
尽管柏拉图构思了一个完美的理想国，但他对当时的政治现实并不满意。他对雅典民主政治的腐败和不稳定感到失望，他相信只有哲学家之王的统治才能够实现社会的和谐和稳定。柏拉图认为，民主制度容易导致个人私利的追求，而不是关注整个国家与人民的幸福。
柏拉图的遗产：对政治哲学的深远影响
柏拉图的思想对于政治哲学产生了持久的影响。他的理想国观念被后世的哲学家和政治理论家广泛探讨和引用。柏拉图的概念在欧洲历史上的君主专制制度和共产主义实践中都有所体现。他的思想挑战了传统政治观念，为后来的政治思想家提供了启示。
总之，柏拉图是古希腊哲学中最有影响力的思想家之一。他梦想着建立一个理想的国家和社会秩序，哲学家应成为统治者并以智慧引导人们。他的思想对政治哲学产生了深远的影响，激发了人们对于社会秩序和统治方式的思考。尽管他的理想国未能实现，但他的哲学遗产将永远影响着人类的思想和行为。
