1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古希腊哲学史上最重要的两位哲学家，亚里士多德和柏拉图之间的辩论与观念之争，对于西方哲学产生了深远的影响。虽然两人都致力于哲学研究，但他们在道德观念、政治学、形而上学等方面有着截然不同的见解。
柏拉图的理念与亚里士多德之学
柏拉图是一位重要的古希腊哲学家，他最著名的作品是《理想国》。柏拉图主张超越现实世界，追寻理念的存在，并认为这些理念是永恒的、不变的。他相信这些理念是万物的原型，人们需要通过对这些理念的追求和学习，来获得智慧和真理。
柏拉图的学派注重抽象和理论，他认为只有哲学家和智者才能真正接近真理。他的理念被认为是一种对于物质世界的否定，强调超越现实的精神世界的重要性。这一观念在柏拉图的学生中广泛传播，对中世纪基督教哲学产生了深刻影响。
然而，亚里士多德对柏拉图的理论持有不同观点。
亚里士多德的观念：万物皆有目的
亚里士多德是柏拉图的学生，但他对于柏拉图式的超越观念有着不同的看法。亚里士多德认为，世界是实在的，存在于我们身边的物质世界是真实的。
亚里士多德强调观察和实践的重要性，他认为只有通过对现实世界的研究才能获得真理。他主张万物皆有目的，每个事物都有其存在的意义和功能。亚里士多德认为人类的目标是追求幸福和完善，而道德行为则是实现这一目标的关键。
亚里士多德对政治学也有深入研究，他主张真正的政治制度应该是由公民参与的民主政治，并强调个体人的幸福和公共利益的平衡。亚里士多德的政治学成为后来许多政治哲学的基础。
两位哲学家的争论与影响
柏拉图和亚里士多德的争论不仅是学术界的辩论，也反映了两种哲学观念的冲突。他们对于物质世界、真理的本质以及人类目的的看法有着根本的分歧。
柏拉图的超越观念和抽象思维对中世纪的基督教哲学产生了重大的影响，而亚里士多德的实证主义和注重实践的观点则对现代科学和理性主义的发展有着深远的影响。
两位哲学家的争论不仅激发了后来哲学家们的思考，也推动了哲学的发展。他们的观念对数学、逻辑和形而上学的发展产生了重要影响，并在整个西方哲学史上占据着重要地位。
亚里士多德和柏拉图是古代哲学史上最具影响力的两位哲学家。他们对于现实世界、真理的本质和人类目的的观念产生了广泛的争论与影响。柏拉图的超越观念和抽象思维对中世纪基督教哲学产生了深远的影响，而亚里士多德的实证主义和实践观念则对现代科学和理性主义的发展有着深远的影响。他们的思想与观念对于数学、逻辑和形而上学的发展产生了重要影响，至今仍被广泛研究和探讨。
