1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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辩证唯物主义是马克思主义哲学的基本观点，它认为世界是一个辩证发展的统一体，事物之间相互联系、相互作用、相互转化、相互依存。辩证唯物主义强调研究事物的本质和规律性，揭示事物内部的矛盾和运动，并认识到事物的发展是一种相互制约、相互推动的过程。
历史唯物主义是马克思主义哲学的理论基础之一，它认为社会发展是历史的必然结果，是由生产力和生产关系的矛盾运动推动的。历史唯物主义通过对社会发展规律的研究和揭示，为马克思主义的指导思想提供了科学的基础。
马克思主义哲学的另一个本质特征是实践性。马克思主义哲学强调实践是认识和改造世界的唯一途径，实践是检验真理的唯一标准。只有在实践中，人们才能通过实践去改变现实，从而验证和发展理论。
马克思主义哲学的本质特征还体现在它的批判性上。马克思主义哲学不是教条主义和僵化的学说，而是对旧观念和思维方式的批判，对现实社会问题进行深刻的剖析和评价。马克思主义哲学以批判精神为基础，对各种不合理和不公正的现象进行揭露，提出了一种全面的、自由的思维方式。
马克思主义哲学的本质特征还体现在它的人民性上。马克思主义哲学关注人民的利益和幸福，把人民视为历史的创造者和发展的主体。它强调实现人类全面发展和自由解放的任务，追求社会主义和共产主义社会的理想境界。
马克思主义哲学的本质特征还体现在它的科学性上。马克思主义哲学是一门科学的思想体系，它以科学的态度去研究事物的本质和规律性，通过实证研究和推理分析，揭示事物的本质和内在联系，为无产阶级革命和社会主义建设提供了科学的指导。
马克思主义哲学的本质特征是辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，以及实践性、批判性、人民性和科学性。它通过揭示事物的本质和规律性，为人们认识世界、改造世界提供了科学的方法和理论，是引领人类社会向前发展的重要思想武器。
