1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本论之所以引起如此广泛的关注，首先是因为它揭示了社会经济结构的内在规律。在资本主义制度下，资本作为一种生产方式的支配力量，对个体和整个社会产生了巨大的影响。资本论通过对商品、劳动、剩余价值等概念的深入分析，揭示了资本主义社会的剥削本质。这种深入思考，唤起了我们对于社会公平和正义的思索，激发了人们对于改变社会的欲望。
然而，资本论并非仅停留在对社会现象的批判和揭示之中，更重要的是它给出了一种实现社会解放的路径。马克思以批判性的眼光，剖析了资本主义社会的矛盾和弊端，同时提出了无产阶级革命的理论基础。他认为，只有通过消灭私有制，实现生产资料的公有化，人类才能彻底解放自己，建立一个没有剥削和压迫的社会。这一观点为后来的社会主义运动提供了思想支持，激励了世界各地的无产阶级和社会主义者。
然而，资本论的意义远远超出了政治层面，它揭示了人类自由和解放的内在追求。资本主义制度在追求利润最大化的过程中，不可避免地剥夺了人们的自由和尊严。马克思通过对资本主义社会的批判，呼吁人们重新思考社会的价值观和意义。作为个体，我们不能只追求物质财富和权力，而更应该追求内心的满足和真正的自由。资本主义无疑给人类带来了繁荣和发展，但同样也伴随着个体和整个社会的精神危机。资本论在这个意义上，给予了人们重新审视自我的机会。
我们需要认识到，资本论不仅仅是一本经济学著作，更是一部对人类社会发展的深邃思考。资本主义社会的存在并非必然，而是历史条件下的产物。马克思的资本论唤起了对自由和平等的向往，激励了人们追求更美好社会的努力。即使在今天，资本论仍然具有重要的指导意义，它提醒我们对社会现象和历史进程进行深入思考，并为实现社会公平与正义作出努力。
资本论是一部伟大的著作，它不仅仅是一部关于经济学和政治学的经典之作，更是一部关于人类解放和进步的哲学巨著。通过对资本主义社会内在规律的分析，马克思揭示了资本主义的弊端和矛盾，并提出了实现社会解放的途径。然而，资本论的讨论并不仅限于政治话题，它启迪了人们对自由、平等和正义的向往，唤起了对社会价值观和意义的思考。在当今社会，我们仍然需要从资本论中汲取力量，秉持正义与公正的信念，共同努力实现一个更加美好的未来。
