1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“世上无难事，只怕有心人。”白居易的这句名言如一盏明灯，照亮着追求梦想的人们前进的道路。世间的困难如磐石，唯有坚定的意志才能驱散灰暗，摆脱束缚。每一位有志之士都应该怀揣希望，用心去追求，即便前路艰辛，也要坚持不懈地努力奋斗。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这句名言形象地描绘了人生道路上的跌宕起伏与坚定信心。人的一生常常充满了各种风雨，但只要能坚定信念，放眼远方，就能在逆境中呈现出坚韧不拔的品质。只有勇往直前，不断奋斗，才能在翻卷的浪花中立于不败之地。
“流水落花春去也，天上人间。”白居易凭借这句诗意的名句，展现了对逝去时光的深切思念。人的一生犹如流水，岁月如梭。我们无法挽留时光的流转，但可以在岁月的风景中留下深深的印记。面对光阴的流转，我们应该珍惜当下，珍惜身边的人和事，并用心感受人间之美。
“天净沙·秋思”，这首唐诗是白居易最为著名的作品之一。其中的名句“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”描绘了作者对故乡的思念之情以及内心深处的坚韧。即便身在异乡，远离亲人，但对家乡的深情厚意却如一块冰心，永远不会融化。这种坚定的情感与坚韧的品质，也是我们每个人在面对变迁的世界时需要具备的。
白居易曾说：“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。”这句名言以其简洁而生动的语言，描绘了生活的艰辛与不易。生活常常充满了坎坷与荆棘，我们需要有毅力去克服困难，用智慧去理解生活的本质。即使跌倒在泥泞的道路上，也不应该放弃追寻幸福。
白居易还以他的诗句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的文采，表达了为国家家族尽忠职守的豪情壮志。作为一位政治家，白居易深知“忠诚”这一价值的重要性。只有以忠诚为准则，勇往直前，才能实现一个国家的繁荣和发展。这样的精神也可以启迪当代人，激励他们以高尚的品质为社会做出更多贡献。
白居易所留下的这些名言名句，无不充斥着智慧与力量。他深知人生的艰辛与变幻，却用他独特的文学才华和深刻的思考，将这些道理传达给后世。白居易的作品永远是我们的宝贵财富，他教会我们坚定信念，奋发进取，珍惜当下，忠诚家国。让我们在白居易的智慧照耀下，追求梦想，成就辉煌！
