1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾经说过：“三人行，必有我师焉。”这句话告诉我们，无论在何时何地，我们都可以从别人身上学到知识和智慧。读书就是与众多智者交流的方式之一，通过读书，我们可以了解古今中外的文化和思想。这些书籍就像是那些不同的“老师”，它们会引导我们认识世界、认识自己。
爱因斯坦认为，“读书不仅是了解科学和艺术的途径，而且是与先贤和智者交流的方式。”这句话表达了读书能够跨越时空的力量。通过读书，我们可以与已经去世的伟人对话，与现实中无法接触到的人交流。我们可以在书中汲取思想的火花，进一步拓宽我们的视野。
乔治·华盛顿认为，“千万册书籍中要有警句的引导。”这句话告诉我们读书不能仅仅为了消遣或者娱乐，更重要的是要从书中获取智慧的引导。书籍中所蕴含的深刻道理、生活真谛都值得我们去深入思考和领悟。通过读书，我们可以获取到别人的经验和教训，使自己的人生更加充实和有意义。
美国作家亨利·戴维·梭罗曾经说过：“很少有人真正读过，很多人只是有读过而已。”这句话提醒我们，在读书的过程中，我们应该保持思考的态度，不仅仅是机械地阅读文字，更要从书中找到对自己有益的东西。读书需要耐心，需要理解，更需要将书中的思想转化为自己的思想，这样才能真正受益。
英国作家弗朗西斯·培根一针见血地指出：“读书使人充实，讨论使人机敏，写作使人精确。”这句话传达了读书带来的多重好处。通过读书，我们可以丰富自己的知识储备，提升自己的认知能力。讨论则能培养我们的思辨能力和创造力，使我们更加灵活机敏。而通过写作，我们可以进一步整理和深化自己的思考，提高语言表达的精确度。
美国第三任总统托马斯·杰斐逊说过：“我读过的书越多，就越发觉自己的无知。”这句话表达的是一种谦虚而不断求知的精神。无论我们读了多少书，我们依然无法掌握所有的知识，我们永远不可能“知无不言”，只有通过不断学习、不断读书，我们才能在知识的海洋中探索前行。
总之，读书是我们不可或缺的人生修行之一。名人们的名言启示我们要善于读书，通过不断探索，丰富自己的内涵，提高思维的广度和深度。读书不仅可以帮助我们获取知识和智慧，更能够改变我们的思想和人生观。愿我们都能成为不止“有读书”而是“真正读过”的那些人。
