1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,我想引用英国作家莎士比亚的一句名言:“史诗是人们灵魂的精华,是民族的嘉宝。”《长歌行》恰如莎士比亚所言,它通过描绘主人公廉颇的磨难和奋斗,生动展现了一个受命历史的伟大将军的英雄形象,彰显出民族精神的力量和魅力。在这个长篇叙事诗中,作者以深入细致的语言,揭示了历史的真实性和文化的丰富性。正如莎士比亚所说的,长歌行是民族的珍宝,它让我们对自己的历史和文化更加自豪。
其次,我想引用美国作家海明威的一句名言:“勇气是优于别的任何品质的。”在《长歌行》中,我们可以明显感受到主人公廉颇的勇气和坚韧。面对种种困难和挫折,廉颇始终保持着积极的心态和坚定的信念,始终追求真理和正义。正是因为他的勇气和毅力,他才能够战胜一切困难,成为一个伟大的将军。海明威所说的勇气的重要性,在《长歌行》中得到了充分的体现。
与此同时,我想引用法国作家雨果的一句名言:“生活中最困难而且最深刻的事情,是要使一个人同时做到坚定和温柔。”同样,在《长歌行》中,作者通过描写廉颇与吕后之间的感情纠葛,展示了坚定与温柔的辩证关系。吕后作为一个智慧聪明的女性,她既有着对廉颇坚定的爱情,又表现出对其温柔的关怀。而廉颇则始终保持着他的坚定和忠诚,坚持自己的信仰和责任。正如雨果所言,要做到坚定和温柔并存是一件困难而且深刻的事情,而这种情感触角深入人心,给人们留下了深刻的印象。
最后,我想引用中国作家鲁迅的一句名言:“文学是一座丰富而庄严的大殿。”《长歌行》无疑是这座大殿中的一座瑰宝。它以优美流畅的笔触,勾勒出了历史的庄严和宏伟,让人感受到了古代历史的博大精深。同时,它也是一座丰富的殿堂,融合了历史、人生、爱情等多个方面的哲学思考和智慧启示。《长歌行》让我们感受到了文学的庄严和丰富,让我们对于文学的力量有了更加深刻的体验。
综上所述,《长歌行》不仅是一部优秀的文学作品,更是一部充满智慧和哲理的力作。通过引用莎士比亚、海明威、雨果和鲁迅的名言,我们更深刻地理解了《长歌行》所表达的感悟。它不仅让我们感受到了历史的庄严和文化的丰富,还让我们明白了坚定、勇气和温柔的重要性。相信通过阅读和思考《长歌行》,我们能够在生活中获得更多的启示和智慧。