1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子曾说过：“三思而后行”。这句话强调了思考在行动之前的重要性。人们常常注重行动，而忽视了在行动之前的思考过程。只有经过三思而后行，才能使我们的行动更加明智和有效。通过深入思考，我们可以避免盲目行动，减少错误和失误的发生。
艾萨克·牛顿在《自然哲学的数学原理》中写道：“我之所以能够看得远，是因为我站在巨人的肩膀上。”这句话表明了思想的积累和传承的重要性。我们的思想和创新往往是基于前人的工作和成果之上的。通过学习和借鉴前人的经验，我们能够站在他们的肩膀上，提升我们的见识和能力，从而取得更加辉煌的成就。
亚里士多德说过：“思想的自由是最高的贵族。”这句话强调了思想的独立和自由的重要性。思想的自由赋予了我们独立思考和表达的权利，使我们能够追求真理、探索未知、挑战权威。只有拥有思想的自由，我们才能实现自我价值的最大化，创造出更加美好和进步的世界。
爱因斯坦也给我们留下了一句名言：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括了世界的一切。”这句话强调了思想的力量和想象力的重要性。想象力推动着科学的发展，催生了众多的创新和发现。通过想象力，人类能够突破传统观念的束缚，开辟新的思维空间，从而实现更大的突破和进步。
思想是无边界的，它超越了时空的限制，跨越了文化的差异。无论是东方还是西方，无论是古代还是现代，思想都是人类智慧的结晶。正因为如此，思想能够跨越时空的限制，影响和改变世界。思想的力量不仅仅是个体的力量，更是集体的力量，它促使社会整体向更加先进和进步的方向发展。
总之，思想的力量是无穷的，它激发了人们的智慧和创造力，推动了社会的发展和进步。通过深入思考、借鉴前人的经验、保持思想的独立和自由、发挥想象力，我们能够不断开拓思维的边界，实现自身的价值和成就。让我们始终保持对思想力量的敬畏和追求，用思想的力量去改变自己、改变社会、改变世界。
