1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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探寻中医辩证之谜：揭开生命密码的千年传承
在浩渺的时间长河中，中医辩证犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。它承载着我国古代先贤的智慧，以其独特的理论和实践体系，为人类健康事业作出了巨大的贡献。在这神秘的面纱之下，中医辩证究竟隐藏着怎样的秘密？今天，就让我们共同揭开这千年传承的生命密码，探寻中医辩证之谜。
中医辩证，顾名思义，即中医学中辨别疾病的方法。它以阴阳五行学说为指导，运用望、闻、问、切四诊合参的方法，对病人的症状、体质、脏腑气血等进行全面分析，从而作出正确的疾病诊断。这一过程既充满了哲学的韵味，又具有实践的智慧。中医辩证不仅关注疾病的表象，更注重探寻其内在的本质，从而为治疗提供了科学的依据。
要深入了解中医辩证，我们必须先从它的基石——阴阳五行学说开始。阴阳五行，是我国古代哲学家们对自然界万事万物进行哲学思考的结晶。他们认为，阴阳二气是宇宙间最基本的两种力量，它们既相互对立，又相互依存，共同推动着事物的运动与发展。而五行，即金、木、水、火、土，则是阴阳二气在自然界中的五种具体表现。它们各有特性，相生相克，维持着生态的平衡与稳定。
在中医学中，阴阳五行学说被运用于解释人体的生理、病理现象。中医认为，人体是一个微观的宇宙，其生理、病理变化无不受到阴阳五行学说的制约。通过观察病人的面色、舌苔、脉象等表现，中医辩证能够准确地判断出病人身体阴阳五行的失衡状况，进而制定出针对性的治疗方案。这种方法既具有整体性，又具有个体化，充分体现了中医学的特色与优势。
中医辩证并非一成不变的僵化体系。相反，它具有极强的生命力，随着时代的发展不断演进和完善。从《黄帝内经》到《伤寒杂病论》，从《金匮要略》到《温病条辨》，一部部经典著作的问世，见证了中医辩证的逐步成熟。在这个过程中，无数医家为之付出了辛勤的努力，甚至为之献出了宝贵的生命。他们的名字早已被岁月掩埋，但他们的精神却永存于中医辩证的丰碑之中。
时至今日，中医辩证已经走出国门，为全世界的患者带来福音。面对现代医学的冲击，中医辩证也面临着前所未有的挑战。在这个变革的时代，我们需要坚守中医辩证的阵地，同时不断汲取现代医学的成果，使之与时俱进，更好地服务于人类的健康。
中医辩证是我国千年传承的瑰宝，它凝聚了古代先贤的智慧和心血。让我们共同揭开这神秘的面纱，探寻其中的奥秘，将中医辩证发扬光大，为全人类的健康事业作出更大的贡献。
