1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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胎怯的中医辨证概述
胎怯，中医病名，是指新生儿出生时体重低下，身材短小，脏腑形气均未充实的一种病症。中医认为，胎怯的发病与先天禀赋不足、母体状况、胎养环境等多种因素有关。根据病因和临床表现，中医将胎怯分为气血两虚、脾肾阳虚、心肝火旺等几种证型。本文将从随机抽取的8个方面对胎怯的中医辨证进行详细阐述。
1.气血两虚型胎怯
气血两虚型胎怯是胎怯中最常见的证型。其主要表现为新生儿出生时体重低下，身材短小，肌肤欠泽，精神疲乏，吮乳无力。舌质淡，苔薄白，脉细弱。治法为补益气血，方药可选用四君子汤、当归补血汤等。
2.脾肾阳虚型胎怯
脾肾阳虚型胎怯的临床表现为新生儿出生时形体瘦小，肌肉松弛，四肢不温，吮乳无力，大便溏泄。舌质淡，苔薄白，脉沉迟。治法为温补脾肾，方药可选用附子理中丸、右归丸等。
3.心肝火旺型胎怯
心肝火旺型胎怯的临床表现主要为新生儿出生时哭声尖锐，烦躁不安，易惊惕，夜间尤甚。舌质红，苔薄黄，脉弦数。治法为清心泻肝，方药可选用龙胆泻肝汤、黄连解毒汤等。
4.肺脾气虚型胎怯
肺脾气虚型胎怯的临床表现为新生儿出生时形体瘦小，气短懒言，咳嗽无力，痰液清稀。舌质淡，苔薄白，脉细弱。治法为补肺健脾，方药可选用六君子汤、玉屏风散等。
5.肝肾阴虚型胎怯
肝肾阴虚型胎怯的临床表现为新生儿出生时形体瘦小，生长发育迟缓，五心烦热，盗汗，目赤。舌质红，苔薄黄，脉细数。治法为滋补肝肾，方药可选用左归丸、知柏地黄丸等。
6.湿热内蕴型胎怯
湿热内蕴型胎怯的临床表现为新生儿出生时皮肤油腻，疮疖痈肿，大便燥结。舌质红，苔黄厚，脉滑数。治法为清热利湿，方药可选用茵陈蒿汤、六一散等。
7.瘀血阻络型胎怯
瘀血阻络型胎怯的临床表现为新生儿出生时皮肤瘀斑，生长发育迟缓，舌质紫暗，苔薄白，脉涩。治法为活血化瘀，方药可选用桃红四物汤、桂枝茯苓丸等。
8.混合型胎怯
混合型胎怯是指胎怯患者同时兼有两种或以上证型的临床表现。治疗时需要根据患者具体病情，综合运用多种治法和方药。如气血两虚型兼有肝肾阴虚，可选用四君子汤合左归丸；脾肾阳虚型兼有湿热内蕴，可选用附子理中丸合茵陈蒿汤等。
胎怯的中医辨证包括气血两虚、脾肾阳虚、心肝火旺、肺脾气虚、肝肾阴虚、湿热内蕴、瘀血阻络及混合型等多种证型。治疗时需要根据患者具体病情，选择合适的治法和方药，以促进新生儿健康成长。
