1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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俄国构成主义的核心理念在于创造一种与实用、科学和技术相一致的美学。它崇尚形式的简约性、明晰性和功能性，强调艺术作品中的每个元素都应该具有实际用途。它鼓励通过艺术来改善和塑造社会，通过创造先进的艺术作品来反映社会变化和工业进步。
俄国构成主义的推崇者们认为，艺术应该能够参与到日常生活中，从壁画到家具再到衣物，无处不体现出美感。他们主张摒弃过去的艺术，拒绝陈腐的装饰风格，尝试使用新的材料和技术，打破传统艺术与工业的界限。
在艺术家们的努力下，俄国构成主义的思想触及到了设计、建筑、绘画和雕塑等不同领域。建筑师们通过大胆而抽象的几何图形来设计现代建筑物，追求合理而富有诗意的空间布局。绘画和雕塑中，艺术家们通过简化形式和色彩来表达艺术的本质，追求观者对作品的直观感受和情感共鸣。
然而，俄国构成主义并不仅止步于艺术创作领域，它还具有一种宏大的理论构架。根据俄国构成主义的理念，艺术家们认为他们有责任创造一种新的社会秩序。他们相信艺术和设计是进行社会变革的工具，可以通过改善人类的居住环境和提供方便的日常用品来改善生活质量。
俄国构成主义也对整个世界产生了深远的影响。它的理念成为了许多现代主义运动的重要基础，激励了许多国家和地区的艺术家和设计师们。这一运动的理念也被广泛运用于现代设计中，如平面设计、工业设计和城市规划等领域。
俄国构成主义的灵感源自对社会变革的渴望和对新事物的好奇。它以其独特的视角和风格，在当时的艺术界掀起了一股新的浪潮。通过将艺术融入到日常生活中，俄国构成主义为后来的艺术和设计开辟了一条充满创意和积极性的道路。
