1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先是肝肾不足型腰痛。肝肾不足型腰痛常见于中年及以上人群，多因过度劳累、年迈体虚等原因引发。此类患者往往会出现腰酸、腰软、腰冷，甚至伴有腿部乏力、尿频等症状。治疗上，中医医师会采用补肝补肾的方法，如选择适当的中药调理，补益肾精，强壮腰腿的力量，进而消除病症。
其次是寒湿侵袭型腰痛。这种类型的腰痛常见于潮湿多雨的季节，比如冬季或春季。患者的腰部会感到冷痛，严重者可能出现局部淤血、湿气凝聚等现象。治疗上，中医医师会选择温中祛湿的方法，通过调理体内的寒湿体质，消除体内湿气，从而缓解甚至消除腰痛。
此外，还有脾胃虚弱型腰痛。这类患者常常有腰部胀痛、乏力等症状，伴随腹胀、食欲不佳等脾胃虚弱的表现。治疗上，中医医师会通过调理脾胃，增加脾的运化能力，补充胃气，从而改善腰痛。
另外，还有肝经郁滞型腰痛。这类患者的腰痛往往与长期的情绪不畅有关，可能是长期的抑郁、压力过大等原因。常常伴有性格内向、情绪低落以及经期不调的情况。治疗上，中医医师会选择疏肝理气，舒缓情绪的方法，通过调理肝气，改善腰痛的症状。
此外，还有一些其他类型的腰痛，如湿热蕴结型、气血瘀滞型等，这些类型的腰痛病因更加复杂，需要综合分析辨证施治。
腰痛的中医辨证论治分型可以帮助医师准确判断患者的病情，与此同时，针对不同的腰痛类型，中医医师会选择不同的治疗方案，以达到治疗的效果。尽管每种辨证分型的治疗方法不尽相同，但都致力于从根本调理患者的身体，改善腰痛的症状。中医治疗腰痛的优势在于疗效持久，并能提高患者的整体健康水平，给患者带来长期的舒适感。
