1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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新民主主义经济的出现，给中国带来了巨大的变化。经过长期的封建社会和帝国主义的侵略之后，中国的经济陷入了一片破碎和贫困的境地。新民主主义经济的推行，为中国经济走上了健康和快速发展的道路。
新民主主义经济的基本特征是民族独立和社会进步的相结合。它充分尊重和保障人民的民主权利，保护和发展民族工商业，推动农村经济的发展。这种经济体制鼓励人们勤劳创业，充分发挥人民群众的积极性和创造力。
新民主主义经济的核心思想是以人为本。它追求经济平等和社会公平，通过调控和改革，保障人民的基本生活需求，提高人民的生活水平。新民主主义经济通过产业结构的调整和城乡发展的平衡，实现了全国经济的繁荣和社会的稳定。
与此同时，新民主主义经济也注重生态环境的保护和可持续发展。它充分意识到经济发展与生态环境的和谐是相辅相成的，必须实行可持续发展的理念。新民主主义经济在发展经济的同时，注重资源的合理利用和环境保护，为后代子孙留下一个美好的家园。
新民主主义经济的成功与中国社会主义事业的全面推进不可分割。它不仅在经济领域取得了显著的成就，而且在文化、教育、卫生、科技等各个领域都发挥了积极的作用。新民主主义经济改变了中国人民的面貌，提高了人民的幸福指数，在世界上树立了一个崭新的形象。
新民主主义经济的兴起，不仅给中国人民带来了福祉，而且对世界的影响也是巨大的。它向世界展示了中国人民的勇气和智慧，为亚洲和发展中国家的发展提供了借鉴。新民主主义经济的成功不仅令人瞩目，而且也给我们留下了许多宝贵的经验。
新民主主义经济的出现和发展，是中国历史的一个重要里程碑。它不仅改变了中国的经济前景，而且在国际社会上产生了深远的影响。新民主主义经济的成功不仅是中国人民的幸福，也是我们自豪的成就。
