1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，古典主义音乐以其清晰、简洁的旋律脱颖而出。它的旋律优美而抒情，给人一种温暖、宁静的感觉。古典主义音乐注重旋律的发展和主题的变化，它的旋律线条流畅而优雅，没有多余的花哨，直抒胸臆，直击灵魂。比如，莫扎特的《小夜曲》就以其简洁而优美的旋律而闻名于世。无论是弦乐还是管弦乐，在古典主义音乐的指挥下，都能够完美地演绎出那份真挚的哀思和豪情万丈的喜悦。
其次，古典主义音乐以其精确、严谨的结构而引人注目。在古典主义音乐的世界中，每一个音符、每一段乐章都经过精心设计，符合严格的规则和逻辑。古典主义音乐追求对称和平衡，它的结构清晰而有序，给人一种整齐和谐的感觉。古典主义音乐的结构像一座优雅的建筑，每个音符都是它的砖瓦，每一段音乐都是它的楼层。贝多芬的交响曲《命运》展示了古典主义音乐结构的严密和精确，每个乐章之间都相互呼应和衔接，使整个作品成为一个完整而和谐的整体。
最后，古典主义音乐以其严谨而规范的形式而傲视群芳。古典主义音乐遵循一套严谨的规则和格式，包括对调性、节奏和和声的要求。它注重对各个乐器的运用和协调，要求每个音色、音量和强弱都符合规范。古典主义音乐注重对细节的精心处理，每一个声音都被准确地表达出来。贝多芬的钢琴奏鸣曲《月光》以其规范而完美的形式而著称，每个音符都被精确地击打并呈现出独特的音响效果。
古典主义音乐以其卓越的艺术性和美感成为音乐世界的瑰宝。它的清晰而简洁的旋律、精确而严谨的结构以及严谨而规范的形式使其与其他音乐风格区别开来。古典主义音乐给人一种宁静、舒适的感觉，让人陶醉其中，感受到美的享受。正是这些特征使古典主义音乐成为了一种永恒的艺术，让人们从中汲取智慧和灵感，享受音乐的魅力。
