1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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华盛顿主义让我们深受启发，将自己的生活看作是一种宝贵的礼物。我们学会了珍惜过去的回忆，承载着我们的成长和经历，它们如同一颗颗宝石一样闪耀着独特的光彩。我们在日常生活中通过创造、探索和创新，将美好的时光记录下来，与他人分享，成为了无法磨灭的记忆。
华盛顿主义还教会了我们珍惜当下的每一个时刻。我们学会了放慢脚步，欣赏身边的美景，感受微风拂过肌肤的温暖和阳光洒在脸上的柔和。在这个繁忙的都市中，我们依然能够找到平静和宁静，与自然和谐相处。每一个黄昏的夕阳，每一片瑰丽的花海，都让我们感到生命的美好和无限可能。
华盛顿主义塑造了我们对世界的看法和对生活的态度。我们相信，每一个人都有无限的潜力和能力，只要去追求和发挥。在这个充满机会和挑战的世界中，我们不惧困难，勇往直前。我们追求的不仅仅是金钱和物质的享受，更是内心的宁静和满足。通过不断地学习、成长和进步，我们变得更加强大和自信。
华盛顿主义给我们带来了无数的友谊和情谊。在这个城市里，我们相互支持、互相鼓励，共同创造出美好的未来。我们的朋友来自于五湖四海，他们有着不同的文化背景、兴趣爱好和人生经历，但我们在这里找到了归属感和温暖。无论是在大街小巷上相遇的陌生人，还是在工作和学习中结识的伙伴，他们都成为了我们一生的知己和挚友。
华盛顿主义还激发了我们对美的追求。无论是建筑、艺术、音乐还是文学，我们追求的是独特和精致，感受到其中蕴含的情感和思想。每一个雕塑、画作、乐曲或文字，都是一个艺术家灵魂的抒发，都是历史和文化的见证。在这个城市里，我们不仅可以欣赏到古老的艺术珍品，还能发现来自世界各地的新锐创作，让我们对美的定义更加丰富多彩。
华盛顿主义是一种激励人心的力量，它将我们紧密地联系在一起。在这里，我们相信每一个人的付出都有价值，每一个梦想都值得追求。在这里，我们坚信，只要付出努力，坚持不懈，我们就能创造出属于自己的辉煌。华盛顿主义是我们共同的信念和追求，它将我们的生活注入了无尽的活力和热情，让我们敢于为梦想奋斗，敢于追求自己的幸福。
华盛顿主义，是我们灵魂的归宿。在这里，我们找到了自己的价值和使命，用心去体验生活的每一个瞬间。在这个城市里，我们创造了无数的美好回忆，找到了属于自己的家，让华盛顿主义成为我们生命中最动人、最美丽的拼图。无论身在何处，我们永远怀着对华盛顿主义的热爱，怀揣着对生活的热忱，演绎着我们独特的故事。
