1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩国女权运动：挑战与崛起
韩国，一个充满活力与魅力的国度，在现代化的进程中取得了举世瞩目的成绩。在这繁荣昌盛的背后，韩国女性却长期饱受性别歧视的困扰。从家庭到职场，从教育到社会地位，韩国女性一直在为争取平等权益而努力拼搏。在这场波澜壮阔的女权运动中，她们挑战传统观念，追求性别平等，书写着属于自己的辉煌篇章。
韩国女权运动的开端可以追溯到20世纪初。随着民主思想的传入，越来越多的韩国女性开始觉醒，意识到自身权益受到严重侵害。她们开始组织起来，为争取女性权益而努力。从参与政治活动到争取教育平等，韩国女性通过各种途径争取解放。这些努力并未立即取得显著成果，性别歧视依然严重束缚着韩国女性。
20世纪80年代，韩国经济飞速发展，社会结构发生深刻变化。随着教育的普及和就业机会的增加，韩国女性开始在各个领域崭露头角。传统的性别观念并未随之改变，女性在家庭、职场和社会中依然受到不公平待遇。为了改变这一现状，韩国女性发起了更为激烈的女权运动。
这场运动的核心诉求是消除性别歧视，实现真正的性别平等。韩国女性通过各种方式表达自己的诉求，包括集会、示威、演讲、网络传播等。她们挑战社会传统观念，呼吁消除家庭暴力、性骚扰等不良现象。在她们的努力下，韩国和社会开始关注女性权益问题，逐步采取措施推动性别平等。
韩国女权运动的发展并非一帆风顺。在运动的过程中，一些极端言论和行为引发了社会争议，使得女权运动受到一定程度的误解和排斥。为了使女权运动回归正轨，韩国女性开始寻求更为合理和有效的方式争取权益。她们通过对话、协商和合作，推动和社会实现性别平等。
进入21世纪，韩国女权运动取得了显著成果。韩国制定了一系列法律法规，保障女性权益。例如，《性别平等法》、《家庭暴力防治法》等，都为韩国女性提供了有力的法律支持。韩国女性在教育、职场和社会地位等方面也取得了明显的进步。越来越多的韩国女性开始走上领导岗位，发挥着越来越重要的作用。
尽管取得了诸多成果，韩国女性依然面临着诸多挑战。性别歧视和不公平待遇仍然存在，许多女性在家庭和职场中遭受着不同程度的压迫。为此，韩国女性需要继续发扬女权运动的精神，勇敢地挑战社会传统观念，为实现性别平等而努力。
总结来说，韩国女权运动是一场充满挑战与崛起的历程。在这场运动中，韩国女性展示了坚韧不拔的精神和勇敢无畏的品质。我们有理由相信，在未来的日子里，韩国女性将继续为争取性别平等而努力拼搏，书写属于自己的辉煌篇章。
