1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古典主义电影着重于讲述经典的故事，通过精心的叙事结构和细腻的艺术表达，将叙事与审美完美地结合在一起。这些电影的故事曲折有致，情节起伏跌宕，每一个细节都被精心打磨，让观众仿佛置身于一个独特的艺术世界中。
以1959年上映的《北非谍影》为例，它是古典主义电影的代表作之一。电影讲述了一个美国间谍在北非的艰难任务，融入了浓郁的战争元素和情感纠葛。通过对角色心理的描写以及情节的渲染，观众能够真切地感受到战争给人们的心灵带来的摧残和痛苦。
而在古典主义电影中，音乐的运用也是不可忽视的一部分。音乐可以通过旋律和节奏的变化，为电影增添情感色彩，引导观众进入电影的世界。比如《西北偏北》中那著名的指导音乐，通过其独有的音乐元素和编曲手法，为电影中的场景赋予了独特的意境和情感，使得观众对电影的记忆更加深刻和独特。
此外，古典主义电影需要精心的摄影和艺术设计。摄影可以通过镜头的运用和光影的处理，传达出电影所要表达的情感和意境。所以，《春光乍泄》中的那一场场雨天，通过富有诗意的镜头语言和细腻的画面来表达主人公内心的孤独和情感的纠葛，让观众仿佛在雨滴中感受到了主人公心灵的沉浸。
另外，艺术设计也是古典主义电影中不可或缺的一环。艺术设计在电影中起到了烘托氛围和衬托角色的作用。比如《人工智能》中那寒冷的未来世界，通过艺术设计师巧妙地运用灰色和蓝色的调色板，营造出了一种冷酷、孤独的氛围，让观众深入地感受到电影中人与机器的对立和悲剧命运。
总体来说，古典主义电影以其精心的叙事结构、细腻的艺术表达和独特的情感内核而闻名于世。它们通过电影语言来打动观众的心灵，使观众对电影情节和角色产生共鸣。古典主义电影通过讲述经典的故事、运用音乐、摄影和艺术设计，创造出了一个个美妙的电影艺术品，给观众带来了难以磨灭的艺术享受。
因此，古典主义电影如同一道美丽的风景线，它们以其独特的艺术风格和深刻的情感内涵，吸引了一大批观众和电影制片人。希望我们能够一直坚持对古典主义电影的追求，让这一电影流派在未来的发展中继续绽放光芒。
