1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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茶道强调内心的平和与安宁。泡茶时，当我们将茶叶悉心放入茶壶中，慢慢注入开水，感受茶叶的沉浸和逐渐展开，我们的内心也随之平静下来。正如陶渊明所说：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”茶道教我们珍惜生活中的每一个瞬间和每一段感情，将内心的浮躁和杂念化为宁静和热爱。
茶道教我们对自然敬畏和感恩。在茶道中，我们可以感受到大自然的力量和奇妙。茶树需要阳光、水分和土壤的滋养才能茁壮成长，茶叶需要人们的呵护和爱护才能焙制出美味的茶汤。茶道的每个环节都在提醒我们，我们身处于自然的怀抱中，我们应该尊重自然，感恩自然，保护自然。茶道教会我们谦逊与感恩，让我们学会珍惜身边的一切。
茶道教导我们追求内心的和谐。茶道注重精神层面的和谐，通过对茶的烹饪、品味，我们可以体验到视觉、嗅觉、味觉的愉悦，达到身心灵的和谐。传统茶道讲究和谐的布置和优雅的礼节，可以让人们在繁忙的生活中寻找一片宁静的净土，加深内心的宁静和愉悦。茶道告诉我们，内心的和谐与快乐是我们每个人都可以追求的最高境界。
茶道教我们品味生活中的点滴滋味。在茶道中，每一种茶叶都有其独特的滋味和香气，正如每个人都是生活中不可替代的一部分。茶道让我们懂得用心品尝生活的细节，从中发现生活的乐趣和美好。不管是沏茶还是品茶，都需要用心去聆听、去感受，正因如此，我们才能从生活中的琐事中发现内心的欢愉和满足。
茶道教我们在任何环境中保持平静与从容。茶道讲究的是从容与平静，正是茶道所倡导的这种态度让我们在繁忙的生活中保持冷静和均衡。随着茶水的慢慢冷却，我们的内心也逐渐平静下来，仿佛回到大自然的怀抱中。茶道使我们不受外界干扰，始终能够保持内心的平和与冷静，为我们的人生道路带来了指引。
茶道是一门对生活态度的修炼，它教会我们如何静下心来品味内心的滋味，如何尊重并感恩大自然，如何平衡内心并追求内心的和谐。茶道恰似一盏细腻的油灯，在喧嚣的现代社会中闪耀着独特的光芒，引领着人们走向内心深处的宁静与和谐。无论是在沏茶品茶的悠闲时光中，还是在行色匆匆的日常生活中，我们都应该品味茶道中的人生哲理，让茶道的智慧点亮人生之路。
