1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
或许，在某个遥远的角落，有着一座孤岛，它的宁静和纯净让人心旷神怡。阳光透过蓝天洒在大海上，轻柔的海风吹拂着人们的脸庞，带来一丝凉爽。细腻的沙滩上，波浪轻轻拍打着岸边，留下如同珍珠般晶莹的泡沫。偶尔，一只美丽的海鸟掠过海面，翅膀间舞动着灵动的身姿。这个岛屿宛如世外桃源，给人一片恬静如诗的感觉。
在大自然的怀抱中，有着一座神圣而祥和的寺庙。庙宇的门上雕刻着巍峨壮丽的石雕，仿佛一座历经岁月洗礼的雕塑艺术品。踏入庭院，映入眼帘的是一片绿草如茵，百花争艳。满园的桃花、梨花，散发出诱人的花香。挂满红灯笼的殿堂，更显得庄严肃穆。仿佛，这座寺庙凭借着独特的风景和磅礴的气势，成为世界和谐的象征。
在一个偏远的村庄里，有一片金黄的稻田。金黄的稻穗随着微风轻轻摇曳，田间的劳作者微笑着低下身子，忙着收获他们辛勤劳作的成果。田野中，远离尘嚣的青翠和沥青打造的都市建筑形成鲜明的对比。人们抛开了繁忙和喧嚣，在大自然中享受生活的简单与自由。这里呈现出一种原始而纯粹的美，让人仿佛穿越时光，回到了远古的岁月。
回到现实，我们时常对不同文化背景下的思潮和观念抱有成见。然而，让我们换个角度，通过欣赏这些美丽风景，尝试理解并包容他人的观念与立场。就像这些风景背后深藏的美好一样，让我们以宽容的姿态面对世界的多样性。
每一种思潮都有其独特的理念和诉求，而我们作为社会的一员，可以通过对话与交流，共同寻求更加和谐共存的方式。当我们放下成见，用欣赏的眼光对待极端右翼主义这一思潮，或许我们会发现，它所凸显的并不仅仅是不可取的观点，也许还包含着对传统、对家国情怀的赞美。这些赞美或许需要我们反思和改进，但这并不代表我们要抛弃整个思潮本身。
通过我们的努力，我们可以致力于建立一个宽容且多元的社会，用相互倾听和理解的方式缩小我们之间的差距。正如每个景色背后都隐藏着无尽的美好，每一个人背后都有自己独特的故事和信念。只有通过共同努力，我们才能创造出真正美好的世界。
这个世界需要崇尚和平与包容，需要用我们对于美丽事物的共同追求来化解分歧与冲突。无论我们的观点如何不同，我们都可以从中寻找共鸣和启示，以推动社会的进步和发展。让我们从现在开始，用宽广的胸怀和美好的愿景去面对这个世界，并为实现和谐共融的社会贡献自己的一份力量。
