1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法西斯主义不仅仅是一种政治意识形态，它是一种颠覆和毁灭文化、价值观和人性的力量。它渗透到人们的思维中，改变着他们对世界的看法。
法西斯主义的实质就是对个体自由的侵犯。它试图将个人的意志和自由意识置于集体、国家或领袖之上。这种对自由的束缚和压制限制了个人的发展，使其无法充分展现自己的才华和能力。
法西斯主义还试图通过对他人的恶意批评和歧视来达到自身的优越感。它强调群体的团结和整体的利益，而忽视了个人的尊严和平等。这种排斥和歧视不仅对被压迫者造成伤害，也削弱了整个社会的凝聚力。
法西斯主义的实质是对多样性和包容性的否定。它试图将社会塑造成一个单一的、统一的实体。这种一刀切的思维模式剥夺了人们对不同观点和文化的认同和理解，使得社会失去了创造力和进步的动力。
然而，尽管法西斯主义的实质充满了邪恶和破坏力，我们还是能够看到人性中的光明和善良。在法西斯主义的阴影下，人们对自由、平等和公正的渴望从未消失，反而更加强烈。
我们应该努力保护和发展这些人性的美好品质，构建一个充满包容和多样性的社会。我们应该学会尊重和欣赏他人的观点和文化，培育一个和谐共处的氛围。
在面对法西斯主义的威胁时，我们不能选择回避或沉默。只有通过教育和宣传，让人们了解法西斯主义的实质，才能更好地应对和抵制它的影响。
最重要的是，我们要相信爱和理解的力量。它们可以战胜仇恨和歧视，为社会带来和平与进步。
法西斯主义的实质是黑暗、是毁灭，但我们有能力战胜它，创造一个更加美好的世界。
