1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义批判性地观察和分析社会现象，它揭示了资本主义社会存在的阶级矛盾和剥削压迫的本质。通过对社会关系、生产力和生产关系等方面的深刻思考，马克思主义为我们提供了一种解读社会现象的透视镜。通过科学的研究方法和马克思主义的视角，我们能够更好地理解现实世界的复杂性，并找到解决社会问题的有效途径。
马克思主义强调实践和改造世界的重要性。它认为人的实践是认识的来源和检验的标准。只有通过实践，人们才能够真正认识事物的本质以及如何改变事物的状态。马克思主义的追随者们始终坚持“不为人做教条，只为心灵做指南”的理念，他们将马克思主义的理论与实际相结合，为人民群众的解放事业做出了巨大贡献。
马克思主义强调人的自由和解放。它认为，只有通过消灭剥削和压迫，人们才能够真正实现自由和解放。马克思主义反对任何形式的奴役和人身依附，提出了建立一个没有阶级和压迫的共产主义社会的伟大目标。马克思主义指引着我们追求更加美好的未来，让每个个体都拥有平等和自由的权利。
马克思主义是一种开放的学说，它不仅仅局限于固有的理论体系之内。围绕着马克思主义，我们可以看到一系列中国特色的理论创新，如马克思主义中国化、习近平新时代中国特色社会主义思想等。这些理论的诞生和发展，进一步丰富和发展了马克思主义的内涵，为中国社会主义事业提供了重要的理论支撑。
马克思主义是一种充满激情和进取精神的思潮，它以革命精神和斗争精神为核心。马克思主义追求真理，追求进步，追求全人类的解放事业。围绕马克思主义，我们可以看到一大批每况愈下、勇于追梦的先锋人物。他们以马克思主义的旗帜为指引，永不停歇地探寻着前进的道路，为社会的进步和人类的发展做出了巨大贡献。
马克思主义是一座巍峨耸立的思想宝塔，它承载着人类追求真理和幸福的梦想。围绕马克思主义，我们可以看到一个个鲜活的名字和光辉的事迹。他们或是为了马克思主义而献身奋斗的普通人，或是代表更多人的理想和信念的先知先觉。马克思主义激励着他们一往无前，为了不朽的信仰和人类的幸福奋勇前行。
围绕马克思主义，我们发现它不仅仅是一种理论，更是一种充满激情和进取精神的思潮。它为我们解构和重构世界提供了独特的视角，也为实现人类社会的美好愿景指明了前进的方向。让我们携手并进，在马克思主义的指引下，为建设一个更加美好的世界而努力。
