1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
罗尔斯主义主张的社会公正是指人们在社会制度中享有公平的机会以及公正的分配。它认为，社会不应该将个人的出生、性别、种族或其他不可控因素作为评判个人价值的标准，而是应该以个人的能力和个性特质作为判断的依据。这种观点在现代社会中引起了广泛的共鸣，人们渴望一个公正和平等的社会。
罗尔斯主义强调的公平包含两个方面，一方面是公平的机会，另一方面是公正的分配。公平的机会是指每个人在教育、工作和其他社会资源方面享有平等的机会。这意味着社会应该提供平等的教育机会，不论一个人来自何种背景都可以获得平等的教育资源。而公正的分配则是指社会资源应该按照一定的原则进行合理的分配，以保证每个人都能够获得基本的生活保障。
在罗尔斯主义的理念中，强调个人的自由和权利是实现社会公正的关键。人们应该拥有充分的自由，可以根据自己的意愿选择自己的生活方式和职业。这一观点迎合了人们对自由的追求和对个人尊严的尊重，同时也为社会中不同群体之间的平等提供了保障。
罗尔斯主义并不忽视财富的重要性，但它将财富和权力视为实现社会公正的手段，而不是目的本身。罗尔斯主义认为，社会的财富和资源应该用于促进整个社会的利益，而不是只关注少数人的私利。这一思想对于当今社会中的不平等现象非常具有启发意义，提醒人们要重视整体社会的公平与共同利益。
罗尔斯主义的吸引力在于它的普适性和实践性。这一理论关注的是人的尊严和利益，而不是特定的政治或经济制度。无论在什么样的社会环境下，人们都可以通过追求公正和平等来实现人类的尊严。这一理论的实践性体现在，它提供了许多实际的政策和行动方案，如教育公平、福利制度改革等，为社会公正的实现提供了指导。
罗尔斯主义是一种关注弱势群体利益与平等机会实现的社会公正理论。它的吸引力在于其关注个人自由和权利、平等机会与公正分配的核心观念，以及其普适性和实践性。通过追求罗尔斯主义所倡导的社会公正，我们可以构建一个更加和谐、平等和公正的社会。
