1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家、思想家、学院派创始人，以其对人类知识、道德、政治和形而上学等领域的深刻思考而享有盛誉。他在人类思维和哲学思想史上做出了巨大贡献，对后世产生了深远的影响。
理性与理念的区分
柏拉图将现实世界与理念世界区分开来，主张理念世界中存在着真理、美、善的“理念”，而现实世界中只是这些理念的不完美的影子。他认为人类的感官只能接触到现实世界的影子，而真理只能通过思维和理性的启迪来认识，这为后世哲学家提供了重要的思考方向。
形而上学思想
柏拉图对形而上学问题进行了深入的思考，并提出了“理念”的概念。他认为理念是存在于人类精神中的普遍真理，是超越感官世界的存在，具有永恒不变的特点。他通过对理念与现象的区分来探讨人类对于真理的认识方式，并试图回答“什么是真实”的根本问题。
灵魂论与道德哲学
柏拉图的灵魂论是其道德哲学的重要基础。他认为，人的灵魂由三部分组成：理性、意志和欲望。理性是最高层次的部分，能够认识到理念世界的真理；意志负责决策与执行；欲望则主要包括对于物质财富和欲望的渴望。他将理性作为指导欲望与意志，通过合理的训练与教育，使人的灵魂达到和谐与平衡，实现个体与社会的和谐统一。
政治哲学与理想国
柏拉图提出了著名的“理想国”概念，这是他对理想政治秩序的构想。他认为，理想的国家应由智者统治，实行一种理性的集体生活方式，以达到个体和社会的最优化。他对于公正、法律、宪政、教育等政治哲学问题的思考，为后世政治学和社会理论研究提供了重要的理论基础。
对教育的思考
柏拉图对于教育的思考也是其重要的贡献之一。他认为教育的目的是培养合乎道德的公民，并让他们具备正确的价值观和对真理的追求。他主张教育应该从儿童时期开始，注重培养德、智、体、美全面发展的能力，通过哲学的教学方法，引导个体进入理性的思考状态，从而实现灵魂的升华和社会的进步。
对数学和科学的推动
柏拉图对数学和科学的发展也起到了推动的作用。他认为数学是一门哲学的学科，通过逻辑和推理的方法来揭示数学的本质。他将数学视为理念世界的一部分，并通过数学的研究来揭示抽象和普遍真理的规律。他的数学思想对于后世数学的发展具有深远的影响，推动了数学和科学的进步。
综上所述，柏拉图对于哲学、政治、道德、教育和数学等领域的深入思考和独特见解，为后世的思想家和哲学家提供了理论的基础，对人类知识的发展作出了重要贡献。
