1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家，也是西方哲学史上最重要的人物之一。他的思想对西方哲学、政治和文化有着深远的影响。柏拉图的哲学体系中，智慧、道德和政治等主题贯穿始终，多次被人们模仿和借鉴。在中文文学中，柏拉图模仿的使用也是常见的，为我们理解和发展中文文学带来了许多机遇和挑战。
柏拉图模仿的背景和起源
柏拉图的哲学体系与古希腊戏剧有着紧密的联系。柏拉图在《理想国》一书中，通过对话的方式展示了他的哲学观点。这种表达方式影响了后来的戏剧，成为了人们模仿和借鉴的对象。在中国，柏拉图模仿最早出现在文言小说《红楼梦》中。曹雪芹通过对话和对话的铺垫，与柏拉图哲学思想相呼应，展示了人性的复杂性和社会的虚无。
柏拉图模仿在中文文学中的应用
柏拉图模仿在中文文学中的应用非常广泛。从古代至今，许多作家都受到柏拉图思想的影响，通过模仿柏拉图的对话方式来表达自己的思想和观点。这种方式使得作品更加生动有趣，也更符合读者的口味。
举个例子，王小波是中国当代文坛上最具影响力的作家之一。他的小说《黄金时代》中，通过对话的方式，展示了人们在特定历史背景下的思想和行为。这种对话模仿了柏拉图的对话方式，使得小说更具随机性和辩证性。通过对话，读者可以更好地理解角色和故事的复杂性。
柏拉图模仿的意义和价值
柏拉图模仿在中文文学中的意义不仅仅在于形式上的模仿，更重要的是思想上的借鉴。柏拉图哲学强调道德和政治的重要性，注重人类的理性思考和追求智慧。这些思想和价值也能够对中文文学产生积极的影响，丰富文学作品的内涵和深度。
另外，柏拉图模仿也为中文文学的发展提供了新的思路和方法。在中文文学中，人物形象和情节的处理一直是重要的内容。柏拉图的对话方式突破了传统的叙事方式，使得文学作品更具有辩证性和思考性。这为中文文学的创新和发展提供了新的路径。
柏拉图模仿在中文文学中的意义和价值无法估量。它不仅丰富了中文文学的形式和内容，更为我们理解和发展文学作品提供了新的思考角度。通过模仿柏拉图的对话方式，我们可以更好地理解人类的智慧和社会的复杂性。希望未来的中文文学能够继续探索和发展，拥抱世界文学的多样性，为人们带来更多的思考和启示。
