1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，中医诊断辨证方法以望诊为基础。医师通过观察病人的面色、舌苔、脉搏等来判断疾病的发生与发展。例如，面色苍白可能表示气血不足，舌苔黄腻可能暗示湿热内蕴，脉搏沉细可能表明气虚血瘀等。望诊不仅仅是对病人外观的观察，更是对病人整体状况的综合判断。
其次，中医诊断辨证方法依赖于闻诊。医师通过听取病人的声音、咳嗽声等来判断疾病的类型与程度。例如，咳嗽声低沉可能表示痰湿阻肺，声音嘶哑可能暗示气虚肾阴不足等。闻诊是通过听觉来获取信息，它可以帮助医师进一步确认疾病的性质。
另外，中医诊断辨证方法借助于问诊。医师通过与病人的交流，了解其病情及病史，以获取更详尽的信息。医师会问及症状的出现、持续时间、加重或缓解的条件等，以及病人的饮食、生活习惯等方面的情况。问诊是对病人主观感受的了解，对于准确确认疾病的发展轨迹至关重要。
最后，中医诊断辨证方法依靠切诊。医师通过触诊病人的腧穴、脉搏等来获取有效信息。触诊可以通过脉搏的变化来判断病人的病理情况，也可以通过腧穴的感觉来判断病人的病理变化。切诊是中医诊断的重要手段之一。
总结起来，中医诊断辨证方法以望、闻、问、切为基础，通过对病人的观察、听取、交流和触摸等方式，综合分析病人的病因、病机，并给予相应的治疗方案。中医诊断辨证方法的独特之处在于其注重整体观察和综合分析，以及对患者主观感受的关注。只有通过综合分析，才能做出准确的诊断，为病人提供精确的治疗方案。
中医诊断辨证方法赋予了中医传统医学独特的魅力。它不仅是中医学术理论的核心，更是中医文化的重要组成部分。无论是望、闻、问、切，还是整体观察、综合分析，都体现了中医注重平衡和整体观念的精神。中医诊断辨证方法的应用不仅可以帮助医师准确诊断疾病，还可以提醒我们注重身体健康，保持生活平衡。
因此，中医诊断辨证方法不仅是一种医学技术，更是一种生活智慧。通过学习和应用中医诊断辨证方法，我们可以深入了解自身身体的变化，及时发现并处理健康问题。同时，也可以在日常生活中注意养生保健，遵循中医的养生之道。正因为如此，中医诊断辨证方法的魅力将随着时间的推移而更加悦动人心。
