1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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20世纪现代主义文学的出现，让作家们的创作方式发生了巨大的转变。他们摒弃了传统的叙事结构和线性时间，用碎片化的语言和独特的节奏感，打破了读者对文学的既定认知。在这个时期，作家们开始更加关注内心世界的表达，将个体的情感和经历转化为文字，赋予了作品更加直接的感受力。
现代主义文学以其独特的语言风格和艺术手法给读者留下了深刻的印象。作家们更加注重形式和形象的描绘，他们运用象征主义、意象和隐喻等手法，将抽象的情感世界转化为具象的形象。这些形象既可以是自然景物，也可以是社会现象，通过形象的力量，读者能够更加直观地感受到作品中蕴含的情感，进而与作品产生共鸣。
20世纪现代主义文学还在内容上追求了一种前所未有的自由。作家们通过对传统文学题材的颠覆和重构，开拓了文学的边界。他们摒弃了传统的浪漫主义和唯美主义，对社会现实进行了更加深入的剖析。作品中涉及的主题包括人类的孤独、无意义和人性的扭曲等，这些主题使作品更加富有思考和探索的意味。
20世纪现代主义文学，以其对形式和内容的创新碰撞，给读者带来了独特的阅读体验。读者无需再局限于传统的叙事，他们可以自由地穿梭于各种时空，感受着不同人物的内心世界。作家们的描写方式越来越多样化，有的以流水账的方式展开叙述，有的采用内心独白的方式表达情感，这些变化让每一个读者都能够找到自己与作品的共鸣点。
20世纪现代主义文学让作家们在传达情感时变得更加自由和直接。他们不再拘泥于传统的经验和教化性目的，而是更加关注人的内在体验和感受。作品中所表达的情感不再需要华丽的辞藻和诗情画意的描写，而是简单真实的情感体验，给读者带来更加直接的冲击力。
20世纪现代主义文学以其独特的形式和内容赋予了读者与作品更加直接的情感联系。作家们的创新探索让文学界变得更加多样化和自由，读者也可以在其中找到属于自己的情感宣泄和共鸣。20世纪现代主义文学的影响力至今依然不减，它是文学史上不可忽视的一支重要力量。
