1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
当代艺术美学是一个充满争议和多样性的领域，与传统审美观念相比，它在形式、主题和观众体验等方面都具有显著的不同。
艺术的新兴形式和多样性
当代艺术美学如今包括了诸多新兴形式，如装置艺术、行为艺术、数字艺术等。与传统的绘画和雕塑艺术相比，这些新兴形式提供了更多的可能性，推动了审美经验的扩展。
观念与表现的转变
当代艺术美学注重艺术家的观念和意图，强调作品背后的思考和信息传递。相比之下，传统审美更注重作品本身的形式和技巧，关注表达的美感。
艺术与社会的关系
当代艺术美学强调了艺术与社会的互动和参与。通过艺术作品，艺术家能够反映当代社会的问题和挑战，唤起观众的思考和行动。传统审美则更注重艺术作品的审美感受，将艺术与社会问题相对独立看待。
观众角色的变化
当代艺术美学要求观众积极参与并与作品互动，成为创作过程的一部分。观众不再只是被动欣赏，而是被邀请与作品产生互动和对话。而传统审美则更强调观众对作品的审美欣赏和感受。
当代艺术美学的争议
当代艺术美学的多样性和前卫性导致了一些争议。一些人认为当代艺术过于抽象和难以理解，而传统审美更被认为是稳定和易于理解的。然而，正是这种争议和多样性，为当代艺术美学带来了活力和创造力。
结语：当代艺术的挑战和机遇
当代艺术美学在形式、主题和观众体验上与传统审美存在着明显差异。它推动了艺术的多样性和创新，挑战了观众的审美观念。然而，这也为观众带来了更广阔的想象空间和参与艺术创作的机会。
