1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们情思万千，却只得微笑面对时，我们是否能意识到人生之珍贵？当我们意气风发，却又在一觉醒来时发现时间已过去几十年，我们是否会因为流逝的时光而心生感慨？生命如白驹过隙，转瞬即逝，而我们却常常陷于琐碎细节，遗忘了生命本身的意义。人生的真正价值并非在于我们所追求的浮华和功利，而是在于我们如何感悟其中的真谛，如何体验其中的美丽。
或许，从自然中我们能够寻找到一些关于生命的感悟。当我们走进森林，看到林间的鸟儿徐徐飞过，感受到大地的生机勃勃，我们或许能够明白生命的顽强和持久。从绘画中，我们能够感受到艺术家的灵魂，也能够从中领悟到生活的多姿多彩。或许，当我们沉醉在音乐的旋律中，我们能够被深深地感染，用心去体会音符背后的哲理。在这些美好的事物中，我们仿佛能够感受到生命的那份来之不易的宝贵。
人生的旅程中充满了起伏和不可预知的变数。因为有了挫折和磨难，我们才能更加珍视获得的成功和幸福。正是逆境中的坚持不懈，让我们变得更加坚强和勇敢。每一次的失败和挫折都是我们人生的一笔财富，我们要从中学到教训，成为更好的自己。无论何时何地，我们都要保持乐观和积极的心态，相信自己的潜力和能力，勇往直前，不断追求自己的梦想。
在这个充满焦虑和压力的时代，我们有时会迷失方向，追逐虚无缥缈的成功。然而，当我们抛却这些功利的追求，静下心来，或许我们会发现，生活的真谛并不在于名利所带来的满足感，而是在于我们如何找到并保持内心的宁静。只有当我们与自己的内心和谐共处时，才能洞察真理，感悟生命的真正意义。
生命是一场奇妙而又深刻的旅程，我们要热爱生活，感悟其中的美好。无论我们经历怎样的坎坷和困扰，我们都要坚信自己的价值和力量。只有用心去领悟生命的真谛，才能真正体验到其中的美丽。与亲人、朋友相伴，与自然和谐相处，我们会在平凡中发现不平凡的人生。在这个宇宙中恣意徜徉，品味生命的酸甜苦辣，感悟其中的真理，用心去生活，用心去感受，我们的人生定将美丽而精彩。
