1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个变幻莫测的世界，每个人的经历都是独一无二的。无论是欢笑还是泪水，它们都是我们生命中浓墨重彩的一笔。对于我而言，个人经验主义扮演着我生活的指南针。它使我学会从日常琐碎中发现快乐的源泉，并从中获得力量。
记得那次我独自前往陌生城市的经历。身处异乡，我常常感到孤独和迷茫。但正是这段旅途中的亲历经历，让我更加勇敢和坚定。我走过繁华的街头巷尾，拜访了当地的历史遗迹，品尝了当地的美食，与当地人交流并共享彼此的故事。这些亲身经历让我真切地感受到了这座城市的灵魂，也学会了如何从细节中体味生活的美好。
个人经验主义在我的职业发展中也起到了重要的作用。对于我来说，工作不仅仅是为了生活，更是一种追求激情和成就的方式。正是因为执着于个人经验主义，我发现自己对于创作的热爱。在工作中，我总是尽力做到最好，并从中获得了满足感和成就感。而这种追求高质量的个人经验，也让我逐渐成为我工作领域的专家。
个人经验主义还深深影响了我的人际关系。每个人都有自己独特的故事和价值观，而个人经验主义则让我愿意倾听并关注他人的经验和感受。这种积极的交流和互动，给予了我与他人共鸣和连接的机会。我逐渐明白，每个人都值得被尊重和关爱，而个人经验主义则是我们理解他人并建立真正联系的桥梁。
或许，正因为个人经验主义的存在，我们才能够真实地感受并思考生活的本质。在这个瞬息万变的世界中，每个人都有自己独特的经历和故事，而这些经历和故事正是构成一个丰富多彩的世界的秘密。个人经验主义让我们更加敏锐地感受细微的变化，从而使我们深刻思考自己和他人的存在意义。
总结来说，个人经验主义是一种强调个人感悟和亲身经历的哲学理念。它让我们重新关注自己内心的声音，从而更加真实地感受和理解这个世界。通过个人经验主义，我们可以从琐碎的日常中发现生活的美好、职业的价值和人际关系的意义。它是一盏指引我们前行的明灯，也是一种让我们成为更好版本的自己的力量。
让我们与个人经验主义为伴，用心体验生活的点点滴滴，书写属于自己的精彩篇章。
