1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医理论认为，肝肾亏虚是中医常见的一种病理现象，表现为肝肾功能失调，进而导致人体出现一系列不适症状。对于这一病理现象，中医采用了辩证论治的方法，通过深入分析病情的各个方面，为治疗提供依据。本文将围绕肝肾亏虚的辩证依据展开讨论，旨在为读者提供关于这一问题的背景信息和深入理解。
1.肝功能失调
肝肾亏虚首先表现为肝功能失调。肝脏在中医理论中具有疏泄、解毒、藏血等功能，当肝肾功能亏虚时，肝脏的这些功能都会受到影响。患者可能出现情绪不稳、头痛、目赤、口苦等症状。
2.肾功能失调
肝肾亏虚也表现为肾功能失调。肾脏在中医理论中主要负责生殖、生长发育、水液代谢等，肾功能亏虚会导致腰膝酸软、、遗精等症状。
3.肝郁气滞
肝肾亏虚还可能导致肝郁气滞。肝气郁结，气机不畅，可引起胸闷、烦躁、口苦等症状。
4.肾虚精亏
肾虚精亏是肝肾亏虚的又一表现。肾精不足，可导致人体生长发育和生殖功能受到影响，出现头发早白、牙齿松动、腰膝酸软等症状。
5.气血不足
肝肾亏虚还可导致气血不足。肝藏血，肾造血，肝肾亏虚，则气血生化不足，可出现乏力、面色苍白、心悸等症状。
6.阴阳失衡
阴阳失衡也是肝肾亏虚的辩证依据之一。肝属木，肾属水，木能生火，水能克火，当肝肾亏虚时，可能出现肝火上炎、肾水不足等阴阳失衡的症状。
总结与建议
通过对肝肾亏虚的辩证依据的详细阐述，我们可以更深入地理解这一病理现象，为治疗提供依据。值得注意的是，肝肾亏虚的治疗需要针对个体情况，结合中医的望、闻、问、切四诊合参，才能取得最佳疗效。未来研究可以进一步探讨肝肾亏虚的病因病机，以及治疗策略和药物研究。
