1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811-1872），字同士，浙江绍兴人，是中国近代著名政治家、军事家和文化名人。他以其深厚的文化底蕴、卓越的军事才能和卓越的政治智慧，对中国近代历史产生了深远的影响。
艰辛的求学之路
曾国藩在求学过程中经历了艰辛的道路。他年少丧父，家境贫寒，但他并没有放弃对知识的追求。他虽然没有机会接受正规教育，但通过勤奋努力和自学，自己钻研儒家经典。这种坚韧不拔的精神为他未来的政治生涯奠定了坚实的基础。
崇尚实用主义的思想家
曾国藩主张实用主义，强调现实利益，并将其贯彻到自己的政治实践中。他注重实际效果，精细研究各项政策的可行性和实施方法。他主张注重国家和民众的利益，推动现代化建设，并致力于改革和舆论教育。
铁腕治军的军事家
曾国藩是一位才华横溢的军事家。他领导军队参与多场战役，战绩辉煌。他以其独到的战略眼光和卓越的指挥才能在战场上屡创佳绩。同时，他深知军纪的重要性，重视军队的纪律建设，以身作则，从而培养出一支纪律严明，作战能力强大的军队。
文化事业与教育事业的倡导者
曾国藩还是一位文化事业与教育事业的倡导者。他注重传承和弘扬传统文化，推动学术研究，倡导教育改革。他在家族中设立学校，培养学子，为他们提供良好的学习环境和优秀的教育资源。通过这些举措，他为中国的教育事业做出了积极的贡献。
曾国藩的晚年与影响
曾国藩在政治生涯的晚年，继续致力于国家事业的发展。他通过坚韧不拔的努力和卓越的才能，取得了卓越的政绩，对中国近代的政治、军事和文化事业产生了深远的影响。他的精神和成就成为后人学习的楷模，对中国社会的进步起到了积极的推动作用。
总之，曾国藩是一位伟大的政治家、军事家和文化名人，他通过自己的努力和才华为中国近代的政治、军事和文化事业做出了重要的贡献。他的思想和行动激励着后人，成为我们学习和效仿的榜样。曾国藩的故事不仅激发着我们的学习热情，也让我们明白了成功需要付出艰辛努力，只有不断学习和进取，才能取得更大的成就。
