1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义基本原理从社会现象的本质出发，研究社会发展规律，揭示社会存在与社会意识之间的辩证关系，对社会现实进行科学分析并提出相应的解决办法。它坚持唯物辩证法和历史唯物主义的思想方法，以人类社会的解放和全面发展为目标，旨在实现人类共同富裕、社会公平正义与人的自由全面发展。
马克思主义基本原理阐述了生产力、生产关系、经济基础、上层建筑等生产方式和社会结构中的根本矛盾，指导人们认识社会历史的规律性，为人们认识和改造世界提供了科学的理论依据。它挖掘并揭示出劳动对社会的作用和价值，探索了人类社会发展的动力和方向。
马克思主义基本原理通过对历史唯物主义和发展规律的深入研究，揭示了生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系。它认为生产力是推动社会发展的根本力量，而生产关系则是生产力发展的基础和框架。马克思主义基本原理强调生产力和生产关系之间的协调发展，认为只有在一定的生产关系下，生产力才能充分发挥作用，社会才能实现繁荣和稳定。
马克思主义基本原理主张通过生产力和生产关系的革命性变革，推动社会向共产主义过渡。它追求社会的公平正义和人的自由全面发展，致力于消灭剥削制度和阶级距离，实现人们共同富裕的目标。马克思主义基本原理强调了人类历史的主体地位，认为人民群众是社会变革的决定力量，强调了人的主体性和能动性。
马克思主义基本原理作为一门学科，涵盖了许多研究领域和学科。它要求我们以科学的眼光看待社会现实，分析现象的内在本质和发展规律，提出解决问题的理论和实践途径。马克思主义基本原理需要多学科的综合运用，需要细致入微的思考和深入的研究。
马克思主义基本原理作为一门综合性理论，其研究范围广泛，涵盖了哲学、经济学、政治学和社会学等多个学科。它以对社会历史发展规律的探索和认识为基础，旨在指导人们认识和改造世界，实现社会的公平正义和人的自由全面发展。
