1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在现代社会中，物质的日益丰富使得人们更加注重自己的个人利益。为了追求自己的物质享受和地位提升，许多人开始不择手段，无视道德和伦理的底线。这种本位主义的滋生，既源于社会的不公平和竞争的激烈，也与人们对物质欲望的盲目追求有关。
随着现代社会的发展，人们与人之间的关系逐渐变得疏远。在这个连接技术的时代，虽然人们可以与世界各地的人们交流，但却很容易忽视自己身边的亲近人。追求个人利益的本位主义使得人们往往只关注自己的需求，而忽略了与他人的互动和情感交流。
本位主义的作祟还在于它破坏了人们的团结和互助精神。在过去，人们常常相互帮助，共同努力解决问题。但如今，许多人在面对困难时，往往只考虑自己的利益，忽视了他人的需求和困境。这种本位主义的泛滥使得人们之间的信任和合作渐渐瓦解。
然而，本位主义所带来的后果不仅仅只是社会关系的破裂，还包括对个人内心的伤害。追求个人利益和物质欲望的过度，实际上是迷失了人们自己的本心。当一个人只关注自己的利益时，很容易感到心灵的空虚和迷失。因为只有关注他人，才能找到内心的满足和人生的意义。
为了减轻本位主义的作祟，我们每个人都应该从自身做起。首先，我们需要提高自己的意识，明确本位主义的危害性。只有意识到本位主义的负面影响，我们才能更好地防止其蔓延。其次，我们应该培养关心他人的习惯，多关注他人的需求和情感。只有建立起相互关心和互助的关系，我们才能深化人际关系，缓解本位主义导致的破裂。
在社会上，我们也需要加强对本位主义的教育和普及。让人们了解本位主义的危害，引导他们追求更有意义的生活。同时，我们也需要加强道德教育，培养青年一代的道德观念和价值观。只有通过教育的方式，我们才能建立一个更加和谐、关爱和互助的社会。
本位主义的作祟是一个现代社会面临的严重问题。它不仅破坏了人与人之间的关系，也破坏了个人的内心。我们每个人都有责任与义务去抵制本位主义，建立一种更加关心他人、关爱他人的精神和价值观。只有这样，我们才能共同创造一个更加美好、和谐的社会。
