1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诚信待人，和谐相处
“真诚待人，就是与自己最好的朋友相处。”这句话是著名的英国哲学家培根说的。诚信待人是指我们遵守诚实守信的原则，坦诚待人，真心待人，给予别人尊重和信任。只有用诚信待人的态度，才能建立起和谐、友爱的人际关系。因为一个人的诚信，能够让他赢得别人的信任，增强人与人之间的默契和信赖，从而使彼此之间更加和谐，减少冲突和误解。
诚信经商，长久发展
“诚信为本，经商为国。”这是中国古代商人非常重视的一句名言。在商业活动中，诚信不仅是一种价值观，更是一种信誉，一个企业或个人的信誉，将对其经济利益产生深远的影响。正所谓“信誉是市场的基石”，只有秉持诚信经商的理念，才能真正赢得客户的心，塑造良好的品牌形象，实现长久的发展。
以诚待人，广结善缘
“以诚待人，以德交友。”这句话出自《论语·陈子》。以诚待人是指我们在待人接物的过程中，始终保持真诚的态度，以诚实守信的原则对待身边的每一个人。只有用真诚的心去对待人，才能换来朋友的真诚和信任。通过诚实守信的待人之道，我们能够广结善缘，结交更多的朋友，为自己创造更多的机会和可能。
守信立业，赢得尊重
“尽信书则不如无书。”这句话出自《三国演义》中曹操的名言。守信是指我们遵守自己的承诺和责任，言出必行，行出必果。只有守信才能在事业上树立起良好的声誉，赢得他人的尊重和信任。通过诚信立业，我们能够创造出更多的机会和发展空间，为自己带来更好的未来。
诚信教育，培养未来
“父母之道，贵在诚。”这句话出自《论语·为政》。诚信教育是培养新一代的关键环节，通过给予孩子诚实守信的教育，使他们树立正确的价值观和道德观，为未来的社会发展培养出有诚信品德的新一代人才。因为只有在诚信的教育下，孩子们才能懂得与人为善、以诚待物的道理，为社会和谐发展、人类进步做出自己的贡献。
诚信品德是人类社会发展不可或缺的重要元素。只有始终坚持诚实守信的原则，用诚信待人，用诚实守信的态度对待工作和生活，我们才能够实现人与人之间的和谐共处，建立起真诚的友谊和信任关系。让我们从自己做起，以诚信为基石，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
