1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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拜金主义的盛行主要体现在人们对金钱的过度追求和物质的不断扩张。金钱被视为一种权力和地位的象征，因此想要获得更多金钱成为了许多人的目标。人们不断努力工作、争取机会，只为了追求更好的生活和更高的社会地位。而这种追求归根结底是为了满足自身对更多物质享受的渴望。
然而，拜金主义带来的追逐物质的行为也给人们的生活造成了许多问题。例如，过度追求金钱会导致人们的财富不均。那些没有足够金钱的人因为得不到更好的教育和发展机会，往往陷入贫困的陷阱，难以摆脱。同时，拜金主义还常常成为人们追求物质的一种借口，忽视了人与人之间的互助和关爱。
然而，我们不能因为这些问题就彻底否定拜金主义。毕竟，适度的追求金钱和物质是每个人的权利，而这也是人们为了更好的生活而努力的一部分。金钱可以带来物质享受和自由，让人们的生活更加舒适和便利。而且，金钱的积累还可以为人们创造更好的机会和更多的选择。
然而，让拜金主义变得更加健康和有意义，就需要我们对自己的追求有所认识和把控。拜金主义并非只有通过追求物质的手段才能实现，我们也可以通过追求精神的成长和自我提升来实现。拜金主义只有在过度追求金钱和物质的同时忽略了心灵的需求时才会变得空虚和无趣。
因此，我们可以在追求金钱和物质的同时，注重自己的内心世界。我们可以通过阅读、思考、旅行等方式来拓宽自己的视野和增长见识，让自己成为一个有深度和内涵的人。我们还可以通过参与公益活动和关爱他人，让自己的追求变得更加有意义和有价值。
最后，拜金主义是一个复杂的现象，既有积极的一面，也有消极的一面。我们不能简单地将其定性为好或者坏，而是要根据个人的情况和价值观来进行判断和把握。在追求金钱和物质的同时，我们应该保持一颗善良的心和对他人的关爱，让拜金主义成为我们追求幸福的工具，而不是扭曲我们追求幸福的目标。
