1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一幕：哲学的青春期
公元前427年，柏拉图出生在古希腊的雅典城。他与苏格拉底和亚里士多德并称为希腊哲学的三巨头。柏拉图以其独特的思考方式与对人类智慧的追求而闻名于世。而在他成为哲学巨擘之前，他经历了一段独特而重要的青春期。
回想起那段年少时光，柏拉图深深被雅典的酒宴所吸引。酒宴是当时雅典精英之间交流思想与观念的重要场合。年轻的柏拉图经常参加这些会饮，与众多知识渊博的人交流争辩，不断探索着人类智慧的边界。
第二幕：真理的探索与智慧的碰撞
在一次场合中，柏拉图结识了苏格拉底，这次邂逅彻底改变了他的一生。苏格拉底在会饮中以独特的问答方式，挑战人们关于真理和智慧的理解。柏拉图对他的思考方式非常钦佩，立即成为苏格拉底的学生。他们才气横溢、思想交锋的场面引发了众人的注目，柏拉图也因此逐渐被众人瞩目。
柏拉图在会饮中受到苏格拉底启迪，渐渐发展出自己独特的哲学理论。他提出了著名的“理念学派”，认为存在一个超越感知世界的理念世界，真理存在于这个世界中。这一理论在当时产生了巨大的影响，为后来的哲学家提供了重要的思考方向。
第三幕：智者的传承与人类文明的光辉
柏拉图终究以自己的思想与成就建立了自己的学派，并培养出了一批批杰出的学生。他的学术成就和领导才能使得他的酒宴如日中天，越来越多的知识分子竞相追随他的思想。
在柏拉图的酒宴上，人们探讨真理、智慧和道德的问题，而这些问题超越了个人的私欲与权力欲望。通过对话与交流，他们寻求着一种更高尚的生活境界。在这些饮宴中，人们的思考得到了深化，智慧得到了传承，而文明也得到了光辉的继承。
第四幕：当代的会饮与智慧的延续
千百年过去了，柏拉图的智慧与哲学依然影响着我们。今天，尽管我们不再以酒宴的形式举行深入的讨论会，但我们依然有无数的平台和机会可以交流思想、分享智慧。
当代的会饮包括学术研讨会、读书会、讲座等各种形式，人们汇聚于此，讨论着当下的问题与未来的发展。我们也可以通过线上社交平台，与全球各地的智者们进行互动交流，分享彼此的见解和经验。
在这个信息爆炸的时代，智者们的声音如雷霆般响彻。从柏拉图到今天，我们依然需要会饮这样的平台，让智慧之光持续发光。正是通过这样的智慧碰撞与交流，我们才能够不断超越个人的局限，共同追求更加有意义、有价值的人生。
柏拉图与他的会饮给我们留下了永恒的智慧，如今它依然在我们的生活中延续。让我们继续探索这个世界，保持开放的心态，与智者们一同分享我们对真理和智慧的追求，为人类文明的进步贡献自己的力量。
