1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的著作集始于他的《精神现象学》，这本作品被认为是现象学与哲学历史的重要里程碑之一。在书中，黑格尔把人类认识过程描述为一个不断发展的历史过程，人类通过理性和经验不断获得更深刻的见解。他将人类认识过程分为“感性”和“理性”两个阶段，认为理性是人类精神最高级的表现。
在黑格尔看来，人类理性的发展与历史的推进密不可分。他的《法哲学原理》通过对法治与历史发展之间的关系展开论述，揭示了人类社会的演进规律。黑格尔认为，法治既是人类自由的保障，又是人类道德发展的基石。他将法律看作是理性的产物，是人类自由意志在社会中的表现。
在黑格尔思想体系中，艺术也占据了重要的地位。他的《美学》深入探讨了艺术与人类精神的关系。黑格尔认为，艺术是人类表达自己内心世界的一种方式，通过形式和内容的完美结合，艺术激发了人类对美的感知与欣赏。他强调艺术的独特性和个体性，认为艺术家通过创造力将自己的内心世界与外界进行对话。
黑格尔对伦理学的研究也在他的著作中得到了体现。他的《伦理学》探讨了道德与人类自由意志之间的联系。黑格尔认为，伦理学是研究人类行为和决策原则的科学，它是道德哲学的研究对象。他强调道德是人类自由的表现，是个体对社会规范的接受和内化。
黑格尔的著作集对于理解人类存在与自由的本质具有重要意义。他通过对人类认识过程、法治、艺术和伦理学的分析，揭示了人类精神的发展与历史的推进之间的关系。黑格尔的思想具有启迪与鼓舞人心的力量，他通过对人类理性与自由的探索，为我们提供了独特的思考视角。
在黑格尔的著作集中，他对人类存在与自由的思考始终贯穿着一条主线：人类通过理性和经验的相互作用不断实现自我认识与自我解放。他强调了自由的重要性，并认为只有通过发展理性才能真正实现自由。他的思想对于当代社会的发展有着重要的启示意义，我们可以从中汲取智慧，为人类社会的进步作出贡献。
黑格尔的著作集是一部具有深远影响的哲学大作。他通过对人类认识过程、法治、艺术和伦理学的研究，揭示了人类存在与自由的本质。黑格尔的思想充满了鼓舞人心的力量，它为我们提供了一种独特的思考方式，启迪了我们对人类自由与理性的理解。
