1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一门哲学学派，马克思主义哲学的出发点在于对人类社会的深刻认识。它关注社会变革、阶级斗争、人类解放等方面的问题，并通过对人类社会历史的观察和研究，总结出了一套科学的认识论和方法论，用以指导人们认识和改造社会。马克思主义哲学的出发点是站在全人类的利益和全人类的解放的立场上，关注人类社会的全面发展。
马克思主义哲学的出发点还体现在对人的解放的追求上。它认为人类社会的发展必然会带来人的全面解放和幸福。通过对社会现实的批判和对社会发展规律的把握，马克思主义哲学探索出一条实现人类解放的道路，即通过阶级斗争，实现社会主义和共产主义的理想社会。这个出发点表达了马克思主义哲学对人类解放事业的无限热爱和不懈追求。
马克思主义哲学的出发点在于对人的自由和全面发展的追求。它认为人是社会的主体，只有在自由和平等的条件下，人才能够充分发展并实现自身的价值。马克思主义哲学不仅关注社会制度的变革和解放的问题，更关注个人的自由和全面发展。它通过提倡物质文明和精神文明的全面发展，为人们创造良好的发展环境，让每个人都能够实现自己的梦想和追求。
马克思主义哲学的出发点是高尚和崇高的，它关注人类社会的全面进步和人的全面发展，追求真理、追求自由和解放。它的出发点是对人性的尊重和人的尊严的肯定，是对社会的批判和对未来的期待。马克思主义哲学的出发点是伟大的，它激励着人们为实现人的全面发展和社会的进步而不懈奋斗。
马克思主义哲学的出发点凝聚着人们的智慧和力量，它是人类文明的瑰宝。它不仅具有理论上的深刻性和科学性，还富有实践的针对性和指导性。马克思主义哲学的出发点是光明的，它激发人们对未来的期待和对美好生活的向往。今天，我们要坚定马克思主义哲学的出发点，牢记为人类社会的进步和人的全面发展而奋斗的信念，为实现人类社会的全面进步和人的全面发展作出自己的贡献。
