1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的哲学体系逻辑学、自然哲学和精神哲学贯穿其整个思想体系，形成了一种独特的三段论结构。他认为，逻辑学是基础，自然哲学是展开，而精神哲学是终极的真理。这种结构的建立，使得黑格尔的思想具备了循序渐进、系统完整的特点。
黑格尔对于人类认识论的贡献非常重要。他通过辩证法的研究，揭示了认识的本质是一个不断发展的过程。他认为，人类的认识获得是在观念与现实之间的互动中实现的，真理是通过认识的矛盾与合理的统一而达到的。这种观点深刻地影响了后来的认识论研究，并在科学、艺术、宗教等领域产生了广泛的影响。
黑格尔的伦理思想则强调了人类自由的实现。他认为，真正的自由是通过个体与社会相互作用、不断迭代的过程中产生的。个体与社会的关系是互为基础、相互依赖、相互决定的。黑格尔提出的公民社会与国家的概念，为政治哲学的发展提供了新的视角，影响了现代社会的组织与运行。
黑格尔对于历史和社会政治的研究也具有重要意义。他的历史哲学认为，历史是一个不断进步的过程，通过矛盾的斗争与合理的解决，在人类自由的实现中逐渐发展。他关注社会制度的演变和人类自由的历程，主张国家是道德的最高形式和实现的工具。这些观点在一定程度上与中国传统文化的“天人合一”、“天命观”等思想相通，引起了中国哲学界的广泛关注和学术探讨。
黑格尔的思想无疑是一种强大而具有吸引力的思想。他通过对逻辑、认识论、伦理、历史和社会政治等方面的研究，提出了一种全面而深刻的哲学体系。他的思想不仅在当时产生了重要的影响，而且在后世的哲学发展中也具有重要的地位和价值。
黑格尔的思想无疑是现代哲学发展的重要里程碑，他对于逻辑学、认识论、伦理与社会政治等方面研究的贡献不可忽视。他的思想在西方哲学界产生了巨大的影响力，也激发了后世许多哲学家的思辨热情。正是因为他的深刻见解和独特思考方式，使得他的思想成为了当代哲学的重要遗产，值得我们深入研究和思索。
