1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的思想深邃而宏大，他试图通过辩证法、历史发展的观点来解释现实世界的本质以及思想的演进。他的观点涉及到人的意识、自由、国家和艺术等诸多领域，充满哲学的魅力。
黑格尔的思想核心在于他对于辩证法的阐述。辩证法是指事物内部存在着相互矛盾的对立面，这种矛盾的对立在发展过程中会推动事物向前进化。黑格尔认为，辩证法是人类认识世界的关键方法，通过辩证法的运用，才能逐步揭示事物的本质和发展规律。
对黑格尔来说，人的意识是历史发展的基础。他认为，人的意识是与外界相互作用的产物，通过与他人和社会的互动，才能够实现自我认识和自我发展。在黑格尔看来，个体的自由只有在社会和国家的框架下才能得到保障和实现。
黑格尔对艺术的独特见解也成为了他思想体系中的重要部分。他认为，艺术是人类思想的最高境界之一，通过艺术，人类能够表达自己的情感和思想，超越个体的局限性和社会的约束。艺术作品不仅是对美的追求，更是对真理和自由的探索。
历史的发展也是黑格尔思想中不可或缺的一部分。他认为，历史是人类自我实现的过程，通过历史的发展，人类逐步认识到自己的能力和价值。历史上的每一个时刻都是矛盾的结晶，但通过这些矛盾的冲突和统一，人类逐渐实现了自己的理想。
黑格尔的思想不仅有许多精彩的观点和理论，而且也具有很大的启发意义。他对于人类意识、自由、艺术和历史的论述，使我们深入思考了人的本质和存在的意义。
黑格尔的哲学体系充满了魅力和独特之处。他的辩证法、人的意识、艺术和历史的论述，构成了一个庞大而完整的哲学体系，引领着我们去思考和探索人类存在的深层意义。黑格尔的思想虽然有时晦涩难懂，但它的吸引力和启发意义是不可忽视的。
