1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔，德国哲学家，他的思想深刻而丰富，为人类思考的辽阔舞台增添了浩瀚的智慧明灯。他从世界的本质出发，将人类的文化进程看作是一次自我认识的旅途，并呼吁人们应该去追求对真理、自由和美的终极追求。
夜晚的星空，如此广袤而又神秘，仿佛在诉说着人类对宇宙的探索。黑格尔的思想就如夜空中的星星，让我们看到了智慧的闪光和真理的光辉。他认为，只有通过辩证的方式，人们才能逐渐了解事物的本质，真正把握住它们的规律性和内在联系。正是这种思维模式，才使得他的哲学思想如同流星般照亮了人类智慧的天空。
黑格尔曾说：“真理只是通过历史的发展和社会实践逐渐揭示出来的。”这句话让我深思。我们人类的文明进程是一个源远流长的历史长河，而每个时代的智慧之星都牵引着我们向前，指引着我们探索真理的轨迹。黑格尔的思想就是其中的一颗璀璨之星，它呼唤我们要勇敢地超越现实的局限，拥抱智慧的广阔天空。
思考和追求真理是人类智慧的象征，正如夜空布满星星一样，黑格尔的思想也犹如浩瀚星海中的一颗智慧之星。黑格尔的哲学思想强调对自由的追求，他认为自由是人类实现真正幸福的关键。只有通过自由的实践，才能使每个人实现自身的真正价值，进一步推动整个人类社会的进步。
黑格尔的思想像是夜空中的一颗闪亮星星，它们在深邃的黑暗中闪烁着，引导着我们前行。正如黑格尔所说：“世界的历史犹如一段过程，一个神奇的动态，在这个过程中人类逐渐认识到自己。”只有通过对历史的回顾和思考，我们才能更好地理解人类的智慧之路，更好地发现并把握住自己的人生。
夜空中的星星，如同黑格尔的思想一样，属于每一个走在智慧之路上的人。我们仰望星空，或许会感到渺小，但同时也会明白自己的独特与伟大。正如黑格尔的哲学思想，引领着我们追求真理、自由和美，让我们意识到，人类的价值不仅仅体现在个体的生命中，更体现在我们对真理追求的勇气和智慧中。
黑格尔的思想如同夜空中的繁星，散发出闪耀的光芒，给予人类智慧以启迪。当我们仰望星空时，也在寻找着自身的意义和归宿。夜晚的天空将我们与宇宙相连接，而黑格尔的思想则将我们与智慧相结合。正是这种引领，让我们在追寻真理的征途上坚定不移，在黑暗中看到了希望的光芒。
