1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在黑格尔的作品中，他深刻地思考了人类存在的问题，以及人类在历史进程中的角色与价值。他将自由的概念看作是人类最高尚的追求，同时也是历史发展的驱动力。在他看来，自由不只是人类个体的斗争，更是整个社会和历史的进程。通过对黑格尔的作品的深入解读，我们能够深入思考人类自由的本质，以及个体与社会之间的关系。
黑格尔的《精神现象学》是他最重要的一部作品之一。在这本作品中，他试图揭示人类精神的发展过程和演变。他认为，人类的精神是不断进化的，通过每一次冲突和对抗，人类的精神才能够逐渐递进和完善。这种冲突的过程，正是黑格尔所说的“辩证法”。人类通过实践和对立的不断推进，最终达到了自由和理性的境地。
在《法哲学原理》中，黑格尔探讨了法律和道德的关系。他认为，法律是对个体行为的规范和约束，而道德则是人的内心产生的一种理性要求。他强调，人应当按照自己内心的道德准则去行动，而不仅仅是被外界的规则所驱使。他的这种思想对现代社会的个人自由和个体责任观念产生了重要影响。
黑格尔还对历史哲学进行了深入的思考和研究。在他的《历史哲学》中，他认为历史是自由意志的实现过程。他将历史视为一个连续的演进，通过每一次的社会变革和冲突，人类逐渐迈向了自由和理性。他坚信人类历史是有目的和进步的，每个时代都有其特定的发展任务和使命。
黑格尔的作品不仅对哲学界产生了重要影响，也引起了广泛的关注和讨论。他的哲学体系深入探讨了个体与社会之间的关系，对于现代社会的自由主义思想和道德观念的形成有重要启示。同时，他的思想也被后来的一系列文化运动所吸纳，成为了奠基性的理论基础。
黑格尔作为一位伟大的哲学家，他的作品不仅是思想的盛宴，也是人类理性与自由的探索。通过对他作品的研究和理解，我们能够更加清晰地认识到人类自由的责任和价值，从而在当代社会中为实现人类的全面发展而不懈努力。
