1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
黑格尔所讲述的概念论是一个精确而复杂的哲学思维体系，它以“辩证法”为核心，试图探究人类思维的本质和真实性。黑格尔认为，概念不仅仅是简单的思想概念，而是存在于思维和现实之间的中介，是思维和事物相互作用的产物。
黑格尔的概念论强调思维与现实的相互关系。他认为，思维概念是对于现实的反映与把握，而现实则是思维概念的具体实现和体验。这种相互关系的动态演进，使得概念在不断变化中逐渐趋向真实和完整。黑格尔的概念论总结了这样一种动态发展过程，将思维与存在相统一，将个体与整体相融合。
在黑格尔的概念论中，概念被认为是绝对精神的表达形式。概念来源于思维的自觉性和自我反思，体现了人类思维的内在动力和创造性。概念的形成和发展是思维过程中的一种主动行为，是人类认知世界和理解自我的过程。黑格尔通过对概念的研究，试图揭示思维运作的规律和本质，以及人类存在的意义和价值。
黑格尔的概念论不仅仅是一种哲学思维方式，更是一种人类思维的发展历程。在这个过程中，人们通过不断辩证分析和综合思考，逐渐深化对于事物本质和真相的认识。概念的形成是思维的结果，也是对现实的一种理解和把握。黑格尔的概念论鼓励人们不断超越自我，不断超越表象，以更加深入的方式思考世界和自我。
黑格尔的概念论是一种富有深入思考和哲学洞见的学说。它试图通过对思维和存在之间关系的研究，揭示人类思维的根源和动力。概念被视为绝对精神的表达形式，是人类理解世界和自我意识的基石。通过黑格尔的概念论，我们可以更好地理解思维的本质和存在的意义，进而更好地认识世界和自我。
