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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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真理大讨论

作者:人生智慧网 2024-05-01 0次阅读

真理是人们认识世界、指导实践的基础和前提。自古以来,人们对于真理的追求从未停止。真理的认识是一个不断发展的过程,随着人类社会的发展和科技的进步,我们对真理的认识也在不断深化。在这个过程中,各种观点、思想相互碰撞,引发了一场场真理大讨论。本文将从随机抽取的8个方面,对真理大讨论进行详细的阐述。

1.科学与宗教

科学与宗教是人类认识真理的两大基石。科学以实证、理性为基础,通过观察、实验、归纳等方法,揭示自然界的规律。而宗教则是人类对超自然现象、生命意义等问题的精神性追求。在历史上,科学与宗教曾长期对立,但随着科学的发展,两者逐渐走向融合。如爱因斯坦所说:“没有宗教的科学是瘸子,没有科学的宗教是瞎子。”科学和宗教在探索真理的过程中,应相互尊重、互补不足,共同推动人类认识的发展。

2.唯物主义与唯心主义

唯物主义与唯心主义是哲学领域的两大流派,它们从不同角度探讨世界的本质。唯物主义认为物质是世界的本原,精神是物质的产物;唯心主义则认为精神是世界的本原,物质是精神的产物。在真理大讨论中,唯物主义与唯心主义的争论从未停歇。实际上,唯物主义与唯心主义并非截然对立,而是相互联系、相互渗透的。正如恩格斯所说:“一切哲学都是某个阶段的科学。”在现代科学发展中,唯物主义与唯心主义的融合已成为大势所趋。

3.自由意志与决定论

自由意志与决定论是哲学、心理学等领域争论的焦点。自由意志主张个体在面对选择时具有自主决策的能力,决定论则认为个体的行为是受因果律制约的,没有自由意志的存在。在真理大讨论中,自由意志与决定论的争论涉及到人类道德责任、法律制度等诸多方面。事实上,自由意志与决定论并非水火不容,而是相互关联、相互影响的。在现代心理学研究中,越来越多的学者倾向于将自由意志与决定论相结合,从而更全面地揭示人类行为的本质。

4.社会达尔文主义与人文主义

社会达尔文主义与人文主义分别关注社会进化与人类价值。社会达尔文主义强调竞争、优胜劣汰等自然法则在社会发展中的作用;人文主义则关注人类的精神性需求,强调个体的尊严与价值。在真理大讨论中,社会达尔文主义与人文主义的争论反映了人类对自身命运的关注。事实上,社会达尔文主义与人文主义应相互补充,共同推动社会进步。如孟子所说:“得其大者可以养其小者。”只有实现社会达尔文主义与人文主义的有机结合,才能使人类社会更加和谐、美好。

5.实用主义与理想主义

实用主义与理想主义分别关注现实与理想的价值。实用主义主张追求实际利益、解决问题;理想主义则强调对美好事物的追求,关注道德、公正等价值。在真理大讨论中,实用主义与理想主义的争论涉及到人类社会的诸多方面。实际上,实用主义与理想主义并非截然对立,而是相互联系、相互影响的。如毛泽东所说:“共产主义是不可战胜的,但必须经过现实的斗争。”只有实现实用主义与理想主义的有机结合,才能更好地推动人类社会的发展。

6.实证主义与诠释主义

实证主义与诠释主义是哲学研究中的两种方法。实证主义主张从事实、经验出发,通过观察、实验等方法揭示事物的规律;诠释主义则强调理解、解释事物背后的意义。在真理大讨论中,实证主义与诠释主义的争论涉及到哲学研究的方法论问题。实际上,实证主义与诠释主义应相互补充,共同推动哲学研究的发展。如黑格尔所说:“实证的知识需要诠释的滋养,诠释的知识需要实证的支持。”只有实现实证主义与诠释主义的有机结合,才能使哲学研究更加丰富、深入。

7.客观主义与主观主义

客观主义与主观主义分别关注事物的客观规律与人的主观体验。客观主义强调事实、客观规律的决定性作用;主观主义则关注人的主观感受、体验。在真理大讨论中,客观主义与主观主义的争论涉及到认识论、价值观等诸多方面。实际上,客观主义与主观主义并非截然对立,而是相互联系、相互影响的。如庄子所说:“道在屎溺。”只有实现客观主义与主观主义的有机结合,才能使人类对世界的认识更加全面、真实。

8.一元论与多元论

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