1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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经验主义告诉我们，人生最重要的是亲身经历。无论是在学习、工作还是人际交往中，我们都能从自己的经验中汲取营养，不断成长。在这个信息爆炸的时代，我们往往被大量的知识所淹没，在感官过载的同时，却容易忽视自己的感受和体验。只有亲身经历，才能让我们真正地理解和掌握知识。正如著名哲学家康德所言：“理论没有任何不应该或不能归结于经验的东西。”我们要通过亲身实践去验证理论，将其融入到日常生活中，才能真正发挥出它的价值。
经验主义的另一个重要观点是，每个人的经验都具有独特性。每个人都有自己独特的背景、价值观和生活经历，这决定了我们看待世界的角度和方法。正是因为每个人的经验都独特而珍贵，所以我们需要尊重他人的观点，倾听他们的经历。通过与他人分享经验，我们才能够拓宽自己的视野，增进自己的人际关系。共享经验不仅可以帮助我们更好地理解他人，还能够促进彼此之间的情感共鸣和支持，让我们在面对困难时更加坚强勇敢。
经验主义还强调了积极的人生态度。通过亲身经历，我们学会了在挫折和失败中坚持不懈，加倍努力。我们明白了在某些情况下，只有自己亲身经历过后才能真正地领悟到某些道理。正如杜甫所说：“青春须早为，岂能长少年。”只有在经历过艰辛和磨砺后，我们才能真正成长为更好的自己。经验主义鼓励我们积极参与各种活动，勇于尝试新的事物，不断挑战自我，从而实现自我价值和人生目标。
最后，经验主义也提醒我们珍惜当下。人生如同一场旅行，每个人都有自己的目的地，但路上的风景同样重要。只有在沿途的旅程中，我们才能真正感受到生活的美好和快乐。经验主义告诉我们，人生的意义不在于目的地，而在于旅途的过程。只有积极投入，享受当下，我们才能真正体会到生命的美好和幸福。
经验主义的抬头为我们提供了一种全新的认知方式和生活态度。通过亲身经历，我们可以更好地理解和掌握知识，与他人分享经验，拓宽自己的视野，培养积极的人生态度，以及珍惜当下。让我们拥抱经验主义，用心去感受生活的美好，从而开启一段充满意义和价值的旅程。
