1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
在马克思主义的世界观和方法论中，人类是社会的创造者和决定者。每个人都有理解和改变世界的能力，同时也应该享有平等的权利和机会。马克思主义坚信，人的解放来自于对社会现实的认识，并以此为基础，积极主动地改变社会。
马克思主义追求真理，具有科学的性质。它通过对经济、政治、历史等方面的研究，揭示了社会发展的内在规律和矛盾，为人们提供了一种准确的分析工具。马克思主义以唯物主义和辩证法作为基础，强调实践是认识的来源和检验的标准，以此推动社会发展的进步。
马克思主义倡导国际主义和人类命运共同体的思想。它认为全球范围内的社会问题和矛盾是相互关联的，只有通过合作和共同努力，才能解决其中的难题。马克思主义强调国际团结和无产阶级的国际联盟，以此推动社会的和谐与繁荣。
马克思主义反对剥削和压迫，倡导社会的正义与公平。马克思主义主张消除阶级差异，构建一个没有剥削和压迫的社会制度。它追求社会资源的公平分配和每个人的全面发展，强调个人的尊严和幸福是直接与社会和谐与进步相关的。
马克思主义融合了理论和实践，同时也是一种不断发展的科学体系。它深入研究社会现实和历史进程，总结经验、发掘问题，并提出相应的解决方案。马克思主义对于历史的认识不是一成不变的，而是与时俱进的，具有灵活性和包容性。
马克思主义在世界范围内具有广泛的影响力和生命力。它激励人们从对人类困境的深刻感受中觉醒，认识到社会问题的根源和解决之道。马克思主义给予人们对美好未来的希望，引导人们去实现个体幸福与社会进步的统一。
马克思主义的根本属性是实现人的解放，追求真理，倡导国际主义和人类命运共同体，反对剥削和压迫，倡导社会正义与公平，融合理论和实践，以及不断发展和进步。它的吸引力在于其积极的价值取向和对人类幸福的追求，在人们心中扎根并持久发展。
