1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，罗素主义强调了个体的理性与自由。在罗素看来，理性是人类思维的基石，只有通过合理的思考和推理，才能够获得真理与智慧。他强调个人在接受知识和探索真相时应该始终保持开放和自由的态度，不受传统观念和权威的束缚。这种理性与自由的精神，为人们在追求自身利益和幸福的同时，也为社会的发展提供了有力的思想支持。
其次，罗素主义关注人类道德和伦理观。罗素主义认为，道德行为是人类社会共同生活的基础，而伦理观则是判断对错的依据。罗素主义强调人们应该具备良好的道德品质和行为准则，以建立和谐、公正的社会秩序。他主张不偏不倚地对待他人，尊重每个人的个体差异，追求公正和正义。这种关注伦理的思想，为社会提供了道德框架，并在一定程度上规范了人们的行为，促进了社会的稳定和发展。
此外，罗素主义对于人类意识和宗教的思考也具有重要意义。罗素主义主张人们应该保持对世界的质疑和思考，用理性去探索宇宙的奥秘，对于现实世界进行客观的分析。他认为宗教信仰是个人的选择，同时批判了过度盲从宗教观念带来的不理智行为。罗素强调人们应该根据实证和理性的原则进行思考，尊重不同的信仰观点，并且拒绝极端和狭隘的思维方式。这一观点激发了人们对于真理和宗教信仰的思考，并促使人们更加理性地对待自身和他人的宗教选择。
最后，罗素主义鼓励人们追求知识和学习。罗素认为，知识是人类的财富，只有通过不懈的努力和不断的学习，才能够获得更多的知识和智慧。他主张人们应该积极主动地进行思考和学习，不断拓展自己的思维边界，在不同学科领域中掌握知识。这种追求知识的精神，推动了人类文明的进步，为社会的创新和发展提供了源源不断的动力。
罗素主义是以罗素的思想为基础的一种思潮，围绕着个体的理性与自由、人类道德和伦理观、人类意识和宗教的思考以及追求知识和学习等方面展开。罗素主义以其卓越的思辨能力和对人类智慧与自由的思考而在历史上占有重要地位。它弘扬了理性与自由、道德与伦理、思维与宗教、知识与学习等的重要价值观念，对于现代社会的进步和发展具有积极的影响。
